奋斗在明朝末年

接下来的时间，我们和大家分享到的是聊斋志异当中的快刀，说在明朝末年的时候，济南府属下很多地方都有强盗，这个我们知道明朝末年那起义军四起像比较大一点规模的著名一点的

有些预言还真是让人不得不相信，比如在明朝末年出现的这只鸡，在一六三七年崇祯皇帝接管明朝，并且开始大展宏图的时候，京城之中出现了一件怪事，城中的一户人家家中养了许多的鸡

明朝政府要他减少人数，也先不肯瓦拉的使臣往来，有时还沿途杀掠到正统末年，也先吸破密东破乌良，威胁朝鲜军事力量日益强大，明朝使臣到瓦辣的也先对他们提出各种无理要求

明史记载，由于明朝中后期商品经济发达，人口流动加剧，明朝的城市也高度繁荣，人口数量激增，行业鱼母混杂，三教九流云集，在这样的城市里，一个人奋斗的途径也变得日益多样

憨山大师的六个原则，明朝末年，憨山大师曾经提出了参话头的六个原则，不仅对当时来说很有用，现在对我们而言仍然非常有用，即使在未来也同样是有用的，并且对任何人都有用

厄运打不垮的信念作者蒋光宇，明朝末年史学家谭谦经过二十多年呕心沥血的写作，终于完成明朝边年时国却面对这不可以流传千古的巨著，谭谦心中的喜悦可想而知。然而他没有高兴多久，就发生了一件意想不到的事情

这个时候，有幸有些时候我们看一个社会，貌似强大的时候，一个社会貌似很强大，你像明末明朝末年的时候，整个社会经济很发达了，我们现在的很多搞古玩的朋友言必谈民事，民事的家具，民事的这个风格

在这一段时间里，由于战争的原因，经济凋敝，一不聊身，一批知识分子定立了王国之头，清朝非常的不满，他们在明朝灭亡的原因，各位明朝末年，夸夸其他的学佛，由此提出了精神之用之选，主张把学术理论和社会实践联系起来，让所学的知识积极解决了社会问题

说是去门东赤梨一人儿为娃儿，领妇人不度。在明朝末年散文家张代的陶安梦义中还写过一种画度单，在明末戏曲家吴炳所做的辽杜宫中也有过一个药方，就连曹雪芹的祖父曹寅也做过一首诗，说是雨中李史君赏

明朝末年，有个叫马赫杜姆爱扎木的中亚人，自称何卓，据说是穆罕默德的后裔，从萨马尔罕到伊尔枪，韩国传教从国王拉士德汗以下回步以为贵种所至则拥戴之马赫杜姆在伊尔枪获得了极高的诠释

从朱元璋建国到明朝末年，朱元璋一人繁衍出的人口就有一百万人之多，平均十几年，人口增加百分之五十。如果大明王朝再活五百年的话，可能光姓朱的这个子孙就能占了半个地球了

所推演的道理原文是皇太极借刀，除尽敌明朝末年后，金大汗努尔赤率领十三万大军攻打宁远的守城士兵只有万余人，双方实力过于悬殊宁远的守将袁崇焕枭勇异常，他率军奋勇杀敌

金融就代表努尔赤时期的后金，因为书中这里刚好写到了秦可卿生病，秦可卿影射明光宗朱常洛。这时候的大名还是在万历末年，北方的后金已经开始发迹，努尔赤列出了七大恨，公然跟明朝翻脸对抗了

完整记载豆腐制作方法的是在李时珍的本草纲目里，虽然说说东汉末年的时候人们就可以做豆腐了，但是系统的还要到明朝，而且这豆腐发明还沾上点儿帝王贵州之气不单单如此，甚至可以说还沾上点儿仙气儿

聚集而形成的许多城市普尔府有布支部改名以来渐渐开拓，成为云南茶叶最主要的集散中心，慢慢让商人感觉到云南茶叶和普洱府连成了一体，有了普洱一名，后来到了明朝末年更改为普洱茶