看看这个人数,数量就知道唐玄宗身边有六百名军人,而李亨的则有三千名武装精兵。而这三千名的武装精兵见了唐玄宗,并没有行礼,也没有对他客气,他们的到来只是为了解除唐玄宗的武装力量

戏精皇帝唐肃宗:装作不想当皇帝的样子,但其实早就给了父亲下马威
人生三千法雁,一众一横求三千,法不可得,而非众非,横求三千法,亦不可得言,语道断心行处灭,故名不可思,意境当之,第一中一罚不可得款三千罚四底中,一心上句无量,罚款三千也

20210404佛家体用义之衡定p660~688页(完)
后来,在距今三千年时,钟南山主人有意要去除神仙谱九天,玄女明理不敢反对,暗中便让自己的弟子姜子牙来掌管神仙谱后世的封神演义的故事。借了神仙谱的一些传闻,只是封神演义中的女娲并不是指真的女娲

37:奇门遁甲与九天玄女的由来(连载二十四)
河水冲击形成的陆地渐渐扩大。距今三千多年前,秦淮河主流在基隆山,富州山一线被阻断,山南河道消失,山北形成玄武河和金川河流域,凤台山与石头山之间的莫愁湖一带,遂成为秦淮河的入江口

第468期 | 中华游:南京秦淮河的历史变迁
道可道非常道名可名,非常名无明天地质时有名万物之母,故常无欲观即妙,常有欲观即交此两者同出而一名同位之玄玄之又玄众妙之门,天下皆知,美之为美师而已,皆知上世为上

《道德經》第一章~第九章
我进贱门得受持愿解,如来真实意,义道可道,非常道宁可明非常明无名天地之士,有名万物之母,故常无欲,一观其妙常有欲一官其教四,两者同处而一名同位之玄玄之又玄众妙之门

四十六读《道德经》
二零二一年六月十一日,诵读道德经第一章道可道非常道不可面,非常牛无明天地之始有别万物之母,不常无欲,以观其妙,常有欲以观其教,两者同出,而一名同位之玄玄之又玄中面之言

2021年6月11日 《道德经》第76遍
道德经第一章到为天地万物之种源,头道可道,非常道明,可明非常明无名天地之史,有一万物之母,故常无欲以宫,其鸟常有予以攻其将。此两者出而一名同位之玄玄之又玄壮妙之门

道德经1-20章第七遍
道德经第一章道可道非常道,宁可明非常明无名。天下知识有你万物生命,故常无意一贯即妙常有欲一贯即较。此两者同处而一名同于之玄玄之又玄众妙。什么第二章天下集资美之为美,适合以皆知,善之为善,是不善矣

道德经
老子第一章道可道,非常道名,可名是非常名无明天地知识,有名望母之母,顾常无欲观其妙,常有以观其教死良者同出而一名同问之玄玄之又玄著谬之门第二章天下皆知,美之为美思莫矣

杨小英 2022年2月21日 18:54《老子》1~81全章
二零二一年三月七日,中毒老子道德经老子第一章道可道,非常道名可名,非常名无名天地之时,由名万物之母,古常无一观其妙,常有一观其教。此两者同处而一名同一之玄玄之又玄这庙之门第二章天下皆知,美之为美之恶也

2021.3.7 诵读《老子~道德经》第73遍
老子第一章道可道,非常道林可明,非常明无明天的知识,由明万物之母,故常武欲以观其妙,常有予以观其教持,两者同出,而一名同位之玄玄之又玄众苗之门第二章天下皆知,美之为美诗恶矣

2021.5.21《老子》第94遍、《大学》第89遍、《中庸》第2遍
顾长无寓意观其妙,常有寓意,观其教此两者同处而异民同位之选,玄之又玄,众妙之门道可道,非常道名可名,非常名无名天地之事,有名万物之母,顾长无寓,意观其妙,常有寓意

诵读《道德经•众妙之门》20遍20210518
此两者同出而一名同位之玄,后面加了知旋两字,我觉得是欠妥的,老子从来没有把道叫做玄,是一个形容词,形容微妙玄妙的意思而道是一个名词。如果说玄就是道的话,玄之又玄,众妙之门就没法解释了

006 道从来就不玄,只是很美妙,很微妙
公侯勋臣,六部尚书等第五次前往大玉山七月寿宫新铺的神道宽七米,长约三千米,走到尽头,跨过两组石拱桥,便来到寿宫外罗墙门宫,墙门,林恩殿,林兴门层层递进,唯以功强肃穆气派最理念是受工主体保成和地下玄宫

第48讲 定陵之谜