有的事情为了可预测,但是正当性就稍微有一点问题。那之前举过例子说,按照法律规定,本来都是遗嘱优先那可预测性。大家就理所当然认为肯定有遗嘱,优先遗嘱要比法定继承优先

38同一行为,时而奖励时而受罚,狗也会疯掉
据春山茂雄研究,人体内吗啡的分泌和马斯洛需要层次的金字塔理论惊人吻合,吃饭能带来愉悦人在生理基础上是快快乐的。在实现安全爱和尊严的需要的过程中,伴随着更大量内吗啡的分泌,让你感知自己的幸福

分泌幸福的内吗啡
盖章人和保管人的双重确认计算数字时需要两个人验算等,这些都是带有代表性的例子,尤其是有关金钱和物品的管理,一定有彻底贯彻双重确认的原则,建立起防患与未然的体制,杜绝差错与舞弊行为的发生

贯彻双重确认的原则--阴雪峰
举个例子来说,我写的书放到市场上,肯定有人不喜欢,但也有人喜欢我,只要做好我自己写作时好好写作,宣传时用心宣传,喜欢我文章低且愿意掏钱买书的人自然会买我的书,不存在着我要与谁竞争的问题

什么是富人心态?不争
天不过,因材而读,即存家纤毫一死,即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙保之其展言无后者,德智博也

了凡四训第18遍 2022年1月31日 上午6:47
因饿死者定是饿死人物,天不过因材而走进曾家纤毫一丝即如生子,有百世之德的定有百世之人,保之有十世之则,定有十世子身保肢有三十二十枝则得定有三十二至子孙,保之起来也无后者

第224天了凡四训全文诵读
是饿死人物,天不过因材而笃,即曾将纤毫一死,极儒生刺,有百世之德者,定有百世子。孙宝芝有实世之德者,定有实世子。孙宝智有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之欺诈业务,后者得之薄也

2021年7月14日诵读立命之学2遍,暑假第12—13遍
天下不过天,不过因材而笃,即成家之好,意思即如生子,有百世之责者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙,保之其斩,焉无后者,得之博也

杨喜芸 2022年1月12日 下午2:13
天不过,因材而读,即曾家纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙,保之其展言无后者,得志博也

了凡四训第26遍 2022年2月8日 下午8:14
天不过因材而笃,几曾加纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孙,保之其斩,焉无后者

爱蔓延诵读了凡四训第106天
因饿死者定是饿死人物,天不过因残而堵,基层家纤毫意思即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三世二世子孙保之祺

《了凡四训》全
天不过,因材而笃,即增加新豪意思即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙,保之其斩焉无后者得志博也

《了凡四训》立命之学~韩传平20220214
应饿死者定是饿死人物,天不过因材而笃,即增加纤毫意思,即如生子有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙百宝之有三世二世之德者,定有三世二世子孙,保之其斩,焉无后者

月下清酒伊人 2022年1月2日 10:04
先好意思,既如生子有百世之子者,定有百世子孙,保之有十世之子的定有十世子孙,保之有三十二世之子的定有三世二世子孙,保之其展业屋,后者得志博弈入侵记智慧家乡来,不乏各地及不生子

第247天了凡四训全文诵读
天不过因材而笃,几曾加纤毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孙,保之有十世之德者,定有十世子孙,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孙,保之其斩焉无后者德之铂也

《了凡四训》立命之学~韩传平20220127