茅山秘术之恐怖学院

上期咱们讲述了茅山法术的运行机制，本期对对就来说一说民间流传的秘術驻游十三科中國古代五大玄学秘術山一命卜象征茅山法术属于先治一脉的秘術，是将自然力量，仪式化和神秘化之后的产物

这茅山之外，突然传来了响动了，一股股的湿气飘荡进了茅山神殿大放神光山上，道士全部都出现站在茅山山门之外，有道士推门进来，慌张的说道陈长老，陈长教有一大批行尸正往茅山进发，我们宗主让二位先到茅山的华阳洞去暂时躲避一下

原来在白玉蝉以前，上茅山并无画符损水，驱邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蝉之后，上茅山才有了神宵派跟龙虎山，张天师分庭抗礼，接着连上茅山，原来的轻微派也用雷法来画幅做法了

望是指看风水是盜墓一脉之中第一种的秘術，中國地打舞博，即便是一个小乡，村里想要准确的找盜墓穴，也如同大海捞针一般，按照风水秘術找到风水宝地，基本上都埋藏着古人的墓穴

不过在茅山以外，像我刚刚提到的衡山还有天台山，他们却慢慢的兴盛起来。有些资料里边看到那个时候，衡山的兴盛已经不疏于原来的茅山了，而且以天台山为中心的吴越一带，还专门兴起了一个茅山道的支派，就被叫做天台山派

三赛者十五人全部紧急，当其他学院听到这个消息的时候，都被震惊了。恐怖如斯记录，包括某学院也不差晋级了。十人彩虹包谷博学院晋级了九人水红包谷博学院晋级了九人京河宝谷魔学院进行了八人公示

经过陶弘景数十年的经营，茅山作为上清派基地的名气越来越大，不仅陶弘景的学识名气远播，而且他以后的茅山传人也大多是比较有学问和名气的上清道士，从而是茅山一直保持着他在上清派中的中心地位

对于喜庆的事情，吉祥的事情，我们要反复传播，为啥因为给人们正能量的心理暗示，对于恐怖的事情，我们要尽可能地少传播，为啥给人减少负能量的心理暗示，因为有人做过学院，让人们去看恐怖片

再让他们自己发言，背弃救索其中之一被文学院开除移交给了内务人民委员会，因为他拒绝背弃自己的父亲，一个过气的诗人，他还勇敢地告诉聚集的指控者。我父亲是苏联最光明正大的人，为此他被流放去克雷玛十年，西蒙诺夫在文学院的好朋友中，有两位在大恐怖中遭受迫害

零五年第六届中山获奖的有同乡春牌儿雀蛇厂，华阳牌茅山，长庆陡东牌儿，太湖翠族汇，全牌儿，无锡好厂，大山屋牌儿，大山屋，白茶，陡山牌儿，太湖翠族厂领风牌儿竹海金名秦梅牌儿，太湖水聚曲牌，茅山长青

茅山适合鲜艳的颜色，如身金，成色，铁袖红等搭配原则，休闲西装与茅山适合渐变，搭配也适合对比搭配休闲西装与长裤遵循渐变，搭配适合场合秋冬季节休闲场合，如商务旅行，非正式的私人约会与私人聚会等

说到校园恐怖，我只说两个关键词，时间差和图书馆故事是我以前大学教艺术设计的孙老师给我讲的怎么回事儿，咱把时间拉回到一九九一年，当时在石某庄就为什么要写石某庄铁叉学院，这石家庄铁路学院不能念

例如林正英演的那个僵尸片儿，他用的便是茅山树，而北马很多朋友不太了解他可不是北边儿养的马，而是指北方出马的弟子，也是这个惩恶扬善的，但他和茅山弟子不同，他是把宝家仙请上身来

最后是陶红酒对道教的改革和充实。陶鸿景对道教的贡献主要是一撰写真，灵味，夜图，仿照人间的等级制度，构造道教的神仙苦戏，发展了以丹药为中心的道教修炼力论，长期在茅山传授上清派经书，使茅山成了上清派的活动中心

心经中说无有恐怖，这个恐怖和我们一般人讲的恐怖不太一样，无有恐怖的恐怖是恐怖生与死。所谓凡夫怕死，阿罗汉巨声众生，贪生怕死，不知道死了以后会到哪里去，于是希望不要死