夫界外甥疏夫自当,唇高远木,先贤绝情,语气凝滞,使庶己之志皆然有所存,彻然有所感,忍屈身屈细碎,虽有烟流和损于美趣和患于不计,多志不强,义义不慷慨图碌碌,志于俗界外甥疏

诫外甥书
先贤绝情玉器自就是数据自制,既然有所纯粹所感觉的屈伸去细碎,质问出现,令虽有烟流和损欲,要治不前义,义不慷慨,一起涌串,浮云于夏六,一借外省,自单纯雕,远不先贤

张东霞1861 2021年11月1日 下午4:05 3351-3400
揭阳有所存彻,阳有所感,等屈身去,细碎寡之问除贤利,虽有烟流和损于美趣,不患于不计,或治不前义义,不慷慨图录制于俗,莫莫术于情永串服于繁荣,不免逾下,留意借外生疏复制单纯高远,木先贤绝情欲

东东天天在学习 2021年7月13日 上午11:42
对手从容江湖的名高远,五线前绝情玉器,真正是数据直接来全屈伸屈,膝碎光不强,议义不慷慨默默属于勤劳,学习自己修身夫学是近义才是谁,非学武艺,广财非智,注意穷学一个慢则

两书1651_1680
借外是借外甥疏夫制,当村高远母先贤绝情,欲弃盈志,使竖击之治截,然有所存,侧然有所感忍,虚声去细碎广之问除咸令,虽有烟流和损于美趣和患于不计,若是不强意义,亦不慷慨

点读法五十遍诫外甥书 2022年2月9日 16:22
若智不强,易义不慷,慨除碌碌,自余俗界,外甥疏夫至当存高远。木先贤绝情玉器林志使庶己之志皆然有所存,彻然有所感,忍屈身屈,细碎广滋,味除贤令,虽有烟流,何损于美趣,何患于不济

诫外甥书
界外孙书福智当存高远,木先贤绝,情与气是数据之治,皆然有所存策,然有所感,忍屈生气,细碎广姿,问出险令,虽有烟流和笋与美去和患与补给,弱智不强,以义不慷慨图录制于俗

诫外甥书(点) 2021年12月3日 07:00(1476-1500)
界外甥疏铺置当存高远目,清醒绝情,欲弃凝滞,使竖击之志截然有所成,侧然有所感,忍屈身去,细碎广之,问除险领虽有烟流和损于美趣和患于不弃,我是不强意义,不康图露露至于俗

点读法五十遍诫外甥书 2022年2月8日 15:46
夫制当成高远木先行绝情,欲弃银制,使树基之制截然有所存,可然有所感觉,忍屈身去,细碎广之,问除贤令,虽有烟流和损于美趣和患于不计,若志不强,意义不慷,慨图碌碌之遗俗

点读法三十遍诫外甥
若智不抢义,以补慷慨吐露露至余俗界,外甥疏福智张纯高远木心弦绝情,玉聚泥质,使树漆之质皆然有所存,这然有所改冷,屈伸去细碎,广自问如弦力,只有烟流和损于美趣和患

诫外甥书
借外孙书三国诸葛亮福志当纯高远暮先显绝情,欲弃明日,使书记之志接揽有所存策来有所改冷,其身去细碎广之,问除贤令,虽有烟柳和损于美趣和幻雨不济,若智不抢义,亦不慷慨

诫外甥100遍
福至当存高远木先贤绝情,玉器明治,使树积之治皆然有所存策,然有所改,忍屈生气,细碎广姿,问除咸令,虽有烟流,何损与美趣,何患与不计,弱智不强,意义不慷慨图录制于俗

诫外甥书(点)2021年12月1日 06:49(1426-1450)
服务制单纯高远夫自单纯表演不先贤木先贤,绝情欲契,灵治史术机之治皆然有所成测,然有所感人屈身去,细碎屈声去细碎管之,问除嫌利,虽有烟流和损于美趣和患欲不济弱,弱智不强,易义不慷慨

东东天天在学习 2021年7月8日 上午10:36
借外孙书三国诸葛亮福智当成高远,远暮,先贤绝情玉器治使书己之治,接揽有所成色来有所感冷,屈声去,细碎广之,问除贤令,虽有烟柳,何损于美趣,裸志不抢义,意义不慷慨

诫子书2700
由以界外甥疏敷至当存高远木先贤绝情欲弃,影治指数机之至截然有所存,侧然有所改忍,屈生去细碎广之,问除贤令,虽有烟,有和水与美趣和患于不计,我治不全力,义不康碌碌

点读法五十遍诫外甥书 2022年2月9日 16:22