唐僧说,我们是从东途大唐来的,去西天气雨精入关,你的先公破懒注视就是住移速,道士听了不有抬头把唐僧试图仔细看了一遍,笑笑说是问师傅先坐一会儿,我去安排一下宅算,道士走近也早见好屋,从盘子上拿来拿的七个妖精说哼,妹妹朝人晚到了,你要一起戏给道士跪下

《西游记》黄花观道士投毒
人生当中,你是行为作用,反正行为作用的用户在世上都是道士上跟着这些上都追取行为作用,因为法律能允许不利新生的行为作用,是道士经济合格局道德有一定的事情,道士现在实现新决定的,尤其新就实现人的道德格局

文化自信与民族复兴1页至84页
这首诗里的山中道士也应该是这一时期节食的道士隐居在山里,养生修道行迹与隐士相近,但他们主要的生活方式是炼丹求仙。在伟英物之前,对于道士的描写,都着重在炼丹采药,修身养性的主题

第五章隐居篇
心灰意冷的家境,正值宠心道士,恰逢在这个时候与一个道士近年阿龙不相见,这世宗便以此为由,不再立太子距离太子之位,只有一不招的主宰后,因为道士的一句话就被拒之门外了

第三卷(第一章,由一哥变成老弟的岁月(上)
卫道士一个人一旦进入一个组织,一个团体,无论几个人,几十个人还是成千上万个人就很容易不知不觉成为团体组织的卫道士团体组织没有问题,这个人有问题,自我在任何情况下都会不由自主

卫道士
说武士用二章言乃谦执,方圆外郎,徐彦博等照卢陵,王哲至东都卢陵王与韦妃诸子一并朱雀入朝武士留居宫中,详称他聊吉狄仁杰。殷氏诡秘上绝怀忧进入宫,求见武士于与卢陵王室

《大唐秘史》第85集 任良相美政纪开元 阅边防文臣平叛虏1
这劲却诡秘的照透了陈世成的全身,就在他身上映出铁的月亮的影,他还在房外的院子里徘徊,眼里迫清净了四境也寂静。而这寂静忽悠无端的纷扰起来,他耳边又确灼地听到急促的低声说

白光
树上画着一个又大又香的大黄鹂蛮树都是的,道士爬到树上把地摘下来,大家吃不多姑父,梨树上的梨一个也不剩了。接着道士用小铃铛晃了几下,又拿小铲子在地上砍了树,告示巴树砍倒之后就连之待业地扛在肩膀上,往街外面走了

水晶姐姐讲故事 --道士种梨
二,布雷诡秘越军除了在阵地前沿一线通道和炮火死角,必然布设地雷之外,还特别选择我军可能利用的小路两侧草丛,耕地或山坡,或者有利于我军疏散展开或休息的地域布设地雷

二、开战 7.对越反击战第二天,部队紧急指示:必须重视排除地雷
良久过去,沈城才慢吞吞将酒食摆在道士面前,那道士来不及吃,用斜眼看了沈城一下,当即沉思起来,掐指推算一番,便对沈城说小二哥看你印堂泛黑,伸缠妖气应该是被妖怪缠上了

美妇住客栈喝醉,半夜店小二将其玷污,道士:你亏大了
为什么黎明微笑的倾听主人的问话,汉斯诡秘一笑,当着公司一群专家的面说,我和我的同事们为了你的到来,特意花了一些时间,为你和中国工程师们准备了两小时的最终接头资料

序曲二幕
陆林还是一如既往地使用互相矛盾的形容,词帮精卫甜美而奇异地笑着说他抱着无穷的希望,他露出一种诡秘的慎重和一种闪着的忧郁。接着说,他相信中国,他喜欢中国的文化和民族

1945 路翎 《财主底儿女们》 四
制定这项制度的背景绝对绝不是什么人不可信或信恶说恰恰相反,制度之下流淌着的是对人的关爱,自己是不忍心让人犯错的,善的信仰,诚实的人也难免一时诡秘心窍,比如双双罗用一下公款

经营与会计P83~92
李白一生耗入名山,游游山,则多寻饮,而隐者多为道士,比如将进酒中的知己元丹秋,再如钟南山紫阁隐者,又如这首诗中的雍尊诗尊师是对道士的尊称,太白胜于乐府,古风亦称独步

【读诗】如今向往隐居的人,还隐不隐得起?
道士举剑就砍他,顿时扑倒在地,人皮哗啦一声脱落下来,显出青面缭牙的圆形像头猪一样趴在地上嚎叫,道士用木剑砍下他的脑袋,妖怪的身子立刻化作一股浓烟,在地上聚成一团

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