自在最养生自在最养命,因为自在,虽然世间罕见,确实人一生中拯救老病死的唯一灵丹妙药,我们为什么不自在,为什么自在事先罕见人不自在的原因是,我们内心里应该成为的人与活该成为的人

我们为什么活得不自在?
其卫师蒙州城无意相照于千载之下,与其敬言敬信于天下,不是我其言于一人道固自在,学宜自在天下,性子不为多,一人性之不为少者师,故君子不见事们之心,且事之减减续续者知足

答聂文蔚书
以其尽心于天下,不若真心于人,以其尽心于天下,不若真心于一人道,故自在学义之道,故自在学义自在天下,性质不为多人,性质不为人,性质不为少者,是故君子不是不见,是而不闷之心起誓之

2022年1月18日 致良知第126—132页
不光是这些雨滴,只是现象,而且甚至他们的原型乃至于他们在其中下落的空间都不是自在的本身,而只是我们感性直观的一些变形,或者是感性直观的基础。但先验的客体仍然是我们所不知道的先验意义上的自在对象不同于经验意义上的自在对象

8 对先验感性论的总说明 1.2
和平老师自在老师,我们的自在老师应该是可以唱漂亮的南马甲了,自在老师以后,要以后多多的上麦多多的来学习,因为自在老师都已经是特别棒的老师,分享过净水器出去的老师很悠闲的老师,那我是奖励来自贵民,非常感谢明道老师在互联网上发信息,让我们就巧遇了领导老师,跟新爷老师一样的有福气,都是明道老师的学生

20年5月第83讲家长如何助力孩子的中高考
我们学佛叫做自在观自在的境界,他的报告非常确实,一共九年道家后来讲,修道的人都规规矩矩,像列子一样,一步步的中间都没有差错,没有走火入魔,没有障碍,一路制成,走来也起码九年

《列子臆说》167 列子学道九年的经过
我们学佛叫做自在观自在的境界,他的报告非常确实,一共九年道家后来讲,修道的人都规规矩矩,像列子一样,一步步的中间都没有差错,没有走火入魔,没有障碍,一路制成,走来也起码九年

列子臆说 167 列子学道九年的经过
大自由军并不能因为人之不己知也,君其莫事而民不惩烟渍有尊求神仙求出人自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在,自由自在

论语
我们学佛叫做自在观自在的境界,他的报告非常确实,一共九年道家后来讲,修道的人都规规矩矩,像列子一样,一步步的中间都没有差错,没有走火入魔,没有障碍,一路制成,走来也起码九年

No.167 列子学道九年的经过
一念放下万般自在,一个心事重重的年轻人问禅师,我活得不快乐,请问禅师是如何这般自在的禅师道心房有门紧闭则闷敞,开则通心,事如空气,无孔不入,多开几道窗,鸟语花香会进来

王粟萱妈妈 时亚辉《接纳才是最好的温柔-03》2020.02.08-09周末
信我朋友有道不顺,我心不信我朋友也顺我心有道板,就是不想不顺,我心也只想有道不明,我想不想我相引,谁在天就道也行,就长,也就道也行,就不免这么重道盛也行就在在上海,故事自在也保险

第5天10.24午《大学中庸》6遍43~49遍
只要不要走到这里,有时候在这买两个棉衣裙子是一职业生涯,是不是有无红,没有是道,养职业自身为主,有本身自在守本,自宾有敬酒,职业有责任,有尊严的职业自治者不由后自在,不由乐自在

【第58天】12.28《论语》整篇20章1遍累计133遍
与其进行于天下薄弱,真性于一人道,故自在学,一自在天下,性之不为多,一人性之不以找者失故。君子不见世而无之心,岂是之简简,谢谢着知足以乃朴之情,则我大不得已者存货之间,而非以既知即人之信誉

答聂文蔚书
在我们还没有乞求之前,宇宙就已经知道我们渴望的是什么,只要我们警醒于光明,而且永远只选择和平,我们的人生就会充满轻而易举的富足自在的人际关系,完美的健康,最终轻松自在的生活

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在我们还没有乞求之前,宇宙就已经知道我们渴望的是什么,只要我们警醒于光明,而且永远只选择和平,我们的人生就会充满轻而易举的富足自在的人际关系,完美的健康,最终轻松自在的生活

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