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圣人能够完成大业的原因主要有五个途径，有用阳道来感化的，有用阴道来惩治的，有用信义来教化的，有用爱心来庇护的，有用廉洁来净化的行阳道则努力手长如一行阴道，则努力掌握事物对立的两面

圣人之能完成大业主要有五个途径，用正当的手段来感化人的，有用不正当的手段来残害的有用呈现来笑话的，有用蒙蔽的手段迷惑对方的，有用平常的手段来解决问题的，要使用正当的手段，就要言行前后一致

再比如，让我们考虑这种原则，用对社会有用来代替前面原则中的道德攻击，或者取代按道德工具分配和按社会有用分配。我们可以考虑按照道德功绩对社会有用和需要的权重总和来分配，而这三种不同的维度的权重是相同等的

憨山大师的六个原则，明朝末年，憨山大师曾经提出了参话头的六个原则，不仅对当时来说很有用，现在对我们而言仍然非常有用，即使在未来也同样是有用的，并且对任何人都有用

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他对老师本来有期待，但是后来发现没有用，他就觉得你们也是没有用的一样生成疗法，它也算是一个也是一个疗法，但就是说这个稍微弄一个是肯定是也有点用处的，但是总体上它的理论和它的逻辑它是有问题

你的观点可以分为以下几类，我对市场的观点是什么，我对交易的观点是什么，我认为有用的交易观点有哪些，有用的风险管理原则有哪些，超级交易员如何进行交易，哪些人是超级教育员，我和他们有哪些观点相同

你只能活在自己的想象当中，自己很聪明，不会做，是因为不努力，自己还是聪明的，聪明的东西不努力，那也是没有用的。对不对你再聪明的人，你不努力，你也不能获得成功，那也是没有用的

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不敢发表有些实验做半就应该停止了，我们一定有知识和知道宝和地区分一项，一个人一定至于知识，最好慎选那些帮助。我们知道对我们有用，对于那些不但没有用而且爱你知道的知识

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如果我回到二十多年前的话，我觉得可能会跟自己说少干里面用的事儿多干一些有用的事情，多看一些书，多学一些有用的知识，对你未来的这个成长和发展有帮助的，就哪怕是干没用的事儿

我经常在玩具商场里听到父母们否定孩子的选择，说他要买的玩具没意思，没有用，不能学到东西等，我只能说很遗憾，成年人已经无趣到对玩具这一首先要好玩的物品有了有用的要求

老子强调的是有用和无用之间的关系，有用和无有和无是相互转化的道德经里有一句非常重要的话是唯唯无是为事无事畏，无畏无为，不是不为老子，反对的是人世间功利性，有目的的为下面我拿一些条款和大家来聊聊