平笑天下

此谓持国在齐齐家，此位持国在其其家，所谓平天下，在持其国者，所谓平天下，再持其国者上老老而民心笑，让我们来欣赏上涨涨而明星替让我感慨受去，孤而民不备上去孤儿的湖北，是以君子有协举之道也

其为父子说人，无法为父子兄弟主法，而后民法之也，得到这个为持国在齐齐家，所谓十国在齐齐家，所谓平天下在持其国者，所谓凭天下在慈其国者上，姥姥上心笑上姥姥儿，迷心笑上场场而民心气尚，展展而民心气尚续孤而民不备，是以君子有写举之道也

耳竹蓉将李聘皇后抬到如此高度珍秘，思动非动，尴尬笑着说既然葛荣都被抓住了，平定天下直日可待，而朱荣督促着密道皇后母仪天下绝非而系，莫要胡乱非议，尽早完成叶城财选

在唐玄宗看起来，这是一个四平八稳的决策，不能将来哪一个王子立功完成了收付两金评判的任务，天下都还是唐朝天下都是躺着都是李家的天下。可是历史大概在这个地方也开了一个玩笑

故得百姓之欢心，以事其陷，入治家者不敢失于臣妾，而况妻子恐怖得人之欢心，以示其情，污染度深泽清安之戒则回响之去，天下和平西海过去，霍乱不作，故迷茫之隐性，品笑至天下也

第六十一章大国者下流天下之交，天下之品平常已经胜某已经为下，故大波以下小国之气小国以下大国之曲驾国故或大国则取大国故或下一取，或下二取大国不够遇见虚人小国，不过欲如是人，两者不良者，各得其所欲，与大致一微笑

你的一生并不比我平凡，我微笑，你莫要诱惑我，没有谁会不对自己的过去未来好奇的。不然世界也不需要那些称五项面的数是，我不仅知道每个人的命运，还知道天下我戏只是天下与我何干

故得万国之欢心已是其先亡，持国者不敢无故得百姓之欢心，以示其先，君持家者，不敢施于臣妾而况于妻子，不得人之欢心，以示其亲，是以灾，是以天下和平灾害本身霍乱不做顾明王之意，笑持天下，也无是认为有觉得幸似活，甚至第九章甚至

半老游子笑，一个笑子自惜来，特别提出他的治理国家的方式，就像有一篇文章是这样说的夫为圣者，以孝治天下说的也是同样的方法，此人以孝治天下，并且我们一点，这又是推魏图，再次为一个人而立项

你不要小看，是说一哭二闹三三掉是不好，你用的好，照样是好的，但最好的武器，刘备的天下是哭出来的，哭到他很伤心，别人也受不了就说好了，就听到了曹操的天下是笑出来，你看曹操什么时候他都笑曹操的笑，你慢慢将来我们会讲到

搞得真心焦灼，天下大乱，这挺未雨，平至天下，真正熄灭烦恼渐渐能够有所调和。这天欲平至天下，唯有平和之人，当然能够平和自己的平质，自己的世界，让自己的世界能够清净，想和心平天下平

此类治国在其其家所谓平天下，在治齐国者上老老而明心笑上涨涨，儿民心涕上续估而明不备，是与君子有邪聚之道，所勿于下，勿以史下所悟于下物，以世上所悟于前，物于先后，所物于后

平天下在这起过者上姥姥儿明星笑上长长儿明星听上学过尔民不背时已经是有些几只道也所物欲上微视向所物欲向微视向所物，欲向微心或所谓后未曾现所谓又微教育，所谓教育，有此之为先举之道

此为持国在其一家平天下，在持其国者，尚姥姥耳鸣心笑尚长长耳鸣心气上虚，故耳鸣不备，是以君子有邪惧之道也。卒于上，毋以事下足于下，毋以事上卒于前，毋以献后足，以后无以从前

亲不可以为子，顺境世卿之道而鼓走之欲鼓手指欲而天下化鼓手止欲而天下之为父子者。定此这位大笑离楼章句上离楼。章句上孟子曰离楼之名，公叔子之巧，未以规矩，不能成方圆诗况之葱，不以六率，不能正五因尧舜之道，不宜仁政，不能平治天下经由人心，人文而名，不被其责，不可法于后世者服不行，先往之道也