风姐见平儿怕贾琏越发气了,又赶上来打着平儿偏叫打鲍尔加的平儿极了,便跑出来找刀子,要寻死外面种。婆子丫头忙拦住解劝这位风姐见平儿寻死去,便一头撞在贾琏怀里,叫道你们一条疼害我,被我听见道都扶起我来,你也勒死我

红楼梦 卷四十四 变生不测风姐泼醋 喜出望外平儿理妆
细心的朋友已经听出来了财务之路和财务自由之路,两个字的差别,但是却差了很多,因为财务之路讲的是你多富有,而财务自由之路,讲的是你生活有多幸福,财务之路比较的是你有多少钱,而财务自由之路,它比较的是你有什么样的生活方式

陶铭-济南
大唐时期的丝绸之路,我们统观起来的话,既有路上的丝绸之路,也有海上的丝绸之路,路上的丝绸之路就沿着西域的故道一直通向西方海上的丝绸之路,就是从这些沿海的港口出发

10-第九讲 重回李唐,开元盛世
通过新疆南部的丝绸之路,它的远古时代名称往往是绿洲之路或前丝绸之路,要翻过险峻的帕米尔高原,魏晋时期的高僧法险,唐朝的高僧玄奘都描写了他们走丝绸之路,翻越帕米尔高原的艰辛

032 草原之路,西风在东方唱着交融之歌(2)
细心的朋友已经听出来了财务之路和财务自由之路,两个字的差别,但是却差了很多,因为财务之路讲的是你多富有,而财务自由之路,讲的是你生活有多幸福,财务之路比较的是你有多少钱,而财务自由之路,它比较的是你有什么样的生活方式

陶铭-济南
走廊到达敦煌穿越,包括今天新疆在内的西域,进入中亚地区,继续信息拖往西方文明的中心罗马帝国或者厦门到达捐读,即新印度汉唐之间的丝绸之路,又可分为海上丝绸之路,草原,丝绸之路和沙漠丝绸之路

《中国通史》第二部 丝绸之路
一时错起念头,误入其中,后岁不敢出,此等苦情,易甚可敏然,亦皆由尔等会悟不切尔。等当初去从贼时,乃是生人寻死路尚,且要去便去监狱,改行从善,乃是生人求生,乃是死人求生路

《稻盛经营哲学,孟子,告谕浰头曹贼,大学》3.5
一时错写念头,误入其中,后字感出此等苦情,易甚可敏然,亦皆忧而等悔悟不切。而等当初去从贼时,乃是生人寻死路尚,且要去变去,皆欲改行从善乃是死人求生路,乃反不敢何也

《告谕浰头巢贼》第23遍
等当初去,从贼死乃是僧人寻死路上写要去便去金玉改行,崇尚的乃是死人,求生路,乃反不敢何也。若矮等,肯如当初去,从贼时拼死出来,求要改行,崇尚我官府其有必要杀辱之力

告谕浰头巢贼
说文所举的例是考老两字,考就是考试的考老就是老人的老声音相近,意义亦相近,其根源本是一句话,后来分化为两句的语言的增加,寻死立得。很多文字代表语言,自意当跟着语言的分化而分化

《中国文化常识》93语文01
想着既然要死,怎么也不能做个饿死,鬼就大吃了一顿,夜里肚子里就疼了起来,就方才沈安寺让丫鬟扶着他出宫丫鬟眼间在沈安寺的排泄物里瞧见了金钉子,这才知道沈安寺有寻死的心

第三百一十一章 吞金
内外藤灌熙然同生为张巡得追封扬州大都督徐远义追封荆州大都督荀子亚夫袁子梅一病受官,当时颇多意义,有说寻死守屈阳,杀身无补,有说寻残忍人命与其识人,宁可全人不择奸臣

《大唐秘史》第110集 与城俱亡双忠死义 从贼堕节六等定刑2
这或是为官府所破,或是为大户所庆,悔悟不切,而等当初去,从这一次乃是生人寻死路,过去便去军域改型存在,类似死人寻森,求生路,买反不敢喝,也墨尔等可能当初去成为时拼死出来

第58天
然以皆有癌等悔悟不切来,等当初去,从则时乃是生人寻死,路上前要去便去金玉改行崇尚,那是死人求生路,乃反不敢火也。热癌等,肯如当初去重则时拼死出来,求要改形崇尚和官府其有必要杀戮之理

《申谕十家牌法》《告谕浰头巢贼》
丝绸之路开通后,历代王朝为了维护地方秩序和保护丝绸之路,在河西走廊至西域的千里丝绸之路上修筑风碎堡垒,祝同树兵前卒,设立关卡驿站,为来往商旅使者提供安全保障,食粮补给和休息场所

《丝绸之路》(5)(不绝于道的商旅)