人生两大真相如此,分别在人类命运体系,在人类命运休憩与共的地球神,在人类命运,休戚与共的地球村谋求长久和平与发展,是各国、各民族人民的共同心愿,更是长期的唯一选择和同一使命

2022年1月28日 文化自信第126—137
如果你没有听到位的提醒,那么现在你自己来检查一下自己的胃是不是还别来无恙,一吃东西时,感到胸骨后由受阻、停顿,疼痛之感或时轻时重,这可能是食管炎,食管憩室或食管早期癌的信号

把坐出来的痛做回去
又此,这位邪局之道思云乐知君子民之父母,名之所好,好之民之所恶物之此之为民之父母是云街底南山为时言演赫赫施野明卷摘有国者,不可以不慎,底气则为天下路,是云音之卫相师错

大学中庸
此类博弈约入维州男少男以后,然而不维州男少男西游正常面而立,也与资源利云里云一波云湖在岳云,中国云湖在紫月色里,而那种披出小云西游川云之道,也与资源商院的日色也资源道体出车的日气眼

2022年2月4日闫晓青读《阳货第十七》10遍
选关卫史下熟于下卫士上熟于前卫,先后熟云之凤云的时候,浩之云的时候,我生僻字,我天下路,一生到儿童的德国儿童的时光事故,君子先胜负的,有的是有人持有土,持有才是用德者文也才在

大学诵读第667遍20220314
所谓将于有辞职为协举,知道适云乐职君子明知父母明知所浩浩之民事所物物之辞,职为民之父母适云洁品南山为悬崖,贺恶适应民居而战。有国者不可以,不是问题,则为天下路已失云

黄仁为 2021年10月13日 上午9:06
丁谦认为,真藩郡在金凤天星津厅边外东南芝雅鲁江地,张伯全认为英兆索云朝鲜胡国一级位列索云妻子之后朝鲜侯他将旋触郡下,以英兆索云,顾朝鲜,胡国断句为顾真藩朝鲜胡国,并且是唯一集争翻剧。原是朝鲜侯国之地,同时认为针藩成国油盐针帆

23.四 卫氏朝鲜疆域考
现在数据库已经处于被云服务吊打的地步,这里的云服务就是云计算甲骨文,中国曾经的大客户阿里巴巴现在是国内的最大的云服务厂商,有了云服务之后,阿里就和甲骨文断了合作

45. 甲骨文被时代抛弃?
期即知云邦基千里为名,所指之云,明码黄鸟止于秋鱼,指曰与子之其所指,可以人而不与鸟哭失云木木文王乌鸡西静止为人君,止于人为人臣止于尽无言止于小古言,赋止于池与国恩江

大学诵读24
杜毅中写到钟云本时讽刺而诗中直叙复利,若身不容,口妙又云,如此复利而一片清明之气,行乎其中太浓一远,骨肉云画出一个国色壮姿,色曰骨肉云壮,服饰曰稳衬身,可谓善于形容

杜甫《丽人行》
两国之水作博时作素医诸婆素医诸王子余卧从此云卧,既见君子既见君缘,何不乐云华不乐阳之水,从诸教与虎,从此云活,既见君子,既见君结合其忧云,何其忧阳之水无时临,果实零零,我文有命不敢也

6.12诗经1-126
于此,曰李云玉佛云湖在岳云云中国云湖,在紫月色莲儿内人披露小篮球穿越之道,也与紫月乡院得知贼业资源到庭而同作,得知气业资源比丰,可以实行于在其未得这些患得之即得知患失之果,患失之无所不知矣

阳货第十七10遍累计85遍
所无以佐无以浇忧此之谓胁举之道,是云乐之君子民之父,母民之所好,好之民之所恶之,此之谓民之父母诗云解笔难膳为是妍身与名俱而战。有国者不可以不慎辟,则为天下戮矣,是云殷之谓藏身

3月11日闫晓青读《大学》3遍
恶于左,毋以交于右此之谓邪居之道,是云乐之君,子民之父,母民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母是云解禀南山威势炎炎赫赫师尹民爵而沾。有国者,不可以不慎辟,则为天下戮矣

《大学》诵读93遍
所恶于左,毋于交于右此之谓邪举之道,是云乐之君子民之父,母民之所好好之民之所恶恶之此之谓民之父母是云解禀南山归是炎炎赫赫诗吟民居而沾。有国者不可以不慎辟,则为天下戮矣

《大学》诵读第69遍