天才下人

后这些事儿成为大家的全全像民歌似的，有一处传到一处洋字是乡下人，口齿没有城里人来那么灵验，射若口齿灵异，是出于天才天生来的不愿多说话，也不愿意学着城里人的贫嘴恶蛇

穿口儿上，小茶馆中大茶院每个人报告着形容着或嘲讽着自己的事儿，这些事儿中文大家都才是小民歌似的，有一处传到一处祥子是乡下人，口齿没有沉迷人那么灵辩，圣口齿云里是处于天才在天生来的，无论多说话

喝了水儿的大蜜桃，儿翠又甜的大砂果子累每一种果子到了熟透的时候，才有由山上下来的乡下人背着长筐把果子掩护得很严实，用笨拙的简单的呼声，隔半天才喊一声大苹果或者大蜜桃，他们卖的是真正的自家园儿的山货

然而，我和别人都没有见，倘若俱乐见闻，就可以说没有，不但天才还有使天才得以生存的民众天才，并不是自身自长。在森野欢森林，欢迎你的怪物是有可以使天才生存的民众产生展育出来的，没有这种民众就没有天才

今天我要给大家讲的是天才是双倍努力换来的，所谓天才的标志就是他做每一件事都愿意付出百分之二百的天才，之所以被称为天才，也许在一开始是因为先天的优秀，但是没有一个天才不是靠至今自身努力捍卫天才的称号的

你爷爷是乡下人，你爸爸是乡下人，我告诉你，你也是乡下人，无论你走到哪里，你都是乡下人。所有人吃的饭都是乡下人做的。每一个人都离不开乡下人说你乡下人的那些人，你问他一下他的祖宗是不是想吓人，我女儿刚到上海经常做梦

晚饭后与大妈聊天才知道，现在四季度人士进入村来收复你们掐碗辫子，除了做去草帽，广东那边有拍摄盘成黄金条的，没过没多久是下人节几死亡魂要给他们说烧黄金长，他分析工伤才好的，做了不少分析的辩证大妈，他说告诉他不都是奶奶掐的

对道德同情和社会舆论的批判理解，他人是道德和知识的要求，我和你个人主义与普遍主义最伟大的天才，最有道德意识与道德重大的罪恶，天才就是责任和服从。天才与犯罪天才与疯狂人是自己的创造者

价值理论的第一条规律证据价值要素的个性化与持久性渴望不久的一个特例，天才者渴望不朽与无实现性相关，天才与历史，天才与民族天才和语言实践家与科学家不可称为天才哲学家，宗教创始人和艺术家具备天才

专家们对天才的种类年没中一世，但是他们普遍认为，天才的表现形式有四种，千百年来，我们一直用以下标准判断一个人属于哪种天才发电机型，天才通过创意和观点展现自己天赋的天才。莎士比亚属于八点进行天才

在美国，有一群心理学家做了一个天才试验这群心理学家到了一间小学去寻找天才，他们事先就请学生通知他们的家长，到学校来告诉这些家长们，他们要测验他们的小孩儿是不是天才试验

祥子是乡下人，口齿没有成语人那么灵变，假若口齿凌厉，是出于天才，他天生来的就不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶蛇，他的事，他知道不喜欢和别人讨论，因为嘴长闲着，所以他有功夫去思想，他的眼，仿佛是老看着自己的心，只要他的主意打定他，便随着心中所开开的那条路走

做土的功效比要求天才还切记，否则作有成千成百的天才，也因为没有泥土不能发展，要像一碟子绿豆芽做土，要扩大了精神，就是收纳新潮，脱离旧套，能够容纳了解那将来产生的天才

天才的出现有几个规律，其中最重要的两点是第一个天才是扎堆出现的，不是分散的，一个两个的出现在这七个国家里，每一个国家都有一个重要的历史时期，扎堆出现，大人物，第二个天才几乎都在城市里涌现

刘占秋是个秘密天才，也不能面于偏见，而且越是天才偏见，越偏的荒诞离奇，彻头彻尾待后，因可怕的偏见天才的首要条件是意志坚强，其次是品格高旷方可言，其他谢霞林文化走向超逻辑的研究