我的光辉的儿子赫菲斯托斯助手不能为凡人而如此屈辱不朽的神明女神这样说和菲斯托斯熄灭的烈火浪涛也重新回到优美的河道里流淌,可山托斯被制服两位神明停战,赫拉制止了他们,尽管仍然很气愤,其他神明这时却爆发起激烈的争斗

第二十一卷 525行
老人你全清楚,何必回避反问,我只因为这么久,我被主流在这座海岛找不到任何解救的办法,不仅忧愁,请你告诉我,因为神明们无所不知,晓是哪位不朽的神明阻挡我的航程,我怎样才能度过多犹豫的大海得反规

第四卷 特勒马科斯远行访询墨涅拉奥斯 三
柴湖与黄旗可以调理干的声明大黄,它可以调理肺的声明。半夏生姜大藻,它可以调理脾的神明龙骨母力可以调理肾的神明,我们五脏六腑的神明都调好了,那怎么开壳可能会有这个精神病

吴云讲精神疾病及方药
当掌柜领了一半人灯笼火把去了过风刹,刘子妍的死而复生般的惊喜却碎被另一层为自己和那女人的悲哀代替了一个逃离了老朽去当了三年的鸭寨,夫人的四姨太到头来,又回到朽儿又朽的老头儿的炕上

美穴地5
一个人像一位神明献计,等于把神明系在了自己的账簿上,期待神明能施以恩惠神明,只想用献祭动物的恩萨气味或精华留下肉体,供人类在宴会上分享献祭品为水牛或疯牛等大型动物史

人类不平等的起源_33_农耕社群中世袭不平等的兴衰(1)
第八,静照神明镜子如正对神明桌,不仅对神明大不敬,还会造成不好的冲煞,让原本住在家中,保佑你们的神明,因镜子产生的充气而离开。九客厅内财味不可摆镜子,才不会让财神因精神而被反射走

家中镜子的摆放有讲究
南方七宿忙碌的从极远的宇宙空间为心脏,望向运动射来光和真气警朽下船的真气如井如田,鬼朽下船的真气,并排着像人体骨骼中左右并排的肋骨,名为鬼柳朽下船的真气如下风下飘动的柳枝张朽,他的光一触到人的左胸一带,马上向上生长

卷三 心藏—七十二候保驾的君主
同行同性是古希腊神话最鲜明的特点,神明像房人一样,具有非丰富的情感一样,有喜怒哀乐,神明与房人的主要区别一是神明强大,具有抄访的力量,凡人不可契机,二是神明生命长久

古希腊神话传说
十一土地是由最初进入该区域的所有世纪掌控,后来者必须通过协商获得土地十二,每个人都要向自己的家族祖先即一个刺激天上神明,一个刺激地上神明献祭十三,每个世纪的首领在完成上述县级后,还要像一个地方神明,一个非超级神明麻袋之外的天空之神

人类不平等的起源_34_农耕社群中世袭不平等的兴衰(2)
第五卷神明相助,英雄启程规范海上遭劫难,神明女神从高贵的提脱诺斯身旁起身,把阳光带给不死的天神和有死的凡人,神明们坐下来,开会商议至高无上的宙斯,坐在他们中间,享有至高的权威

第五卷神明相助英雄启程归返海上遭劫难1
当患者侧卧休息时,良朽的真气从人体上约半米处合为一气,接近人体时又分为两骨,从病人前胸和后背分两路下诏前面的真气下照到箭突下胃部后面的一股真气照在胃的后部前后,两股真气在胃部合一

卷六 宇宙与疾病的游戏
为而不是工程,夫妻赴为夫妻事宜不去第三章不上仙,神明不争不归,难得之火神明不归道,不先可遇神,秘心不乱,是一生生之治,虚期进世纪富若即知强气,古长神明,无知无欲是不知者,不但为也

道德经
其他众神明却都聚在奥林波斯的宙斯的巨大宫殿,凡人和神明之父开始对他们说话,因为心中想起高贵的埃及斯托斯被阿家门农之子著名的奥瑞斯特斯杀死,他心中牵挂对不死的神明们这样说

2.奥德赛——第一卷2
脾脏能够抚育培养人体的肌肉,使肌肉生长旺盛,被脾气抚育培养的肌肉能够滋养肺脏在中央变化莫测的神明。其具体表现为在天神明对应于六气中的湿气在地,神明对应于五行中的土气,在人体神明对应于肌肉

107集 《黄帝内经》五运行大论篇 五行之气
恶果你没有善因,他想给你善果,也不可能虽神明之浮善祸隐之心,那我们看看神明是浮善获应,对于好的我们祝福,对于不好的我们,谴责我们的心,跟神明之心,岂不是仁同此心神明又何尝不如此

《德育古鉴•敬圣类》817