不自疑惑,不绝而众议纷纭,凡整得无胃气的珍藏脉,例如肝脉来的形象,如亦弧线弦,以断其绝,或者来的玄吉尔应十八日,当时心脉来时,胡玄断绝九日当死肺脉来时,胡玄断绝

阴阳别论7
九头蛇一竹占据了主导地位,之后,屠杀龙竹后裔通视神龙血脉的妖兽借以强大几身之后,龙族和九头蛇一族就结下了血海深仇。这仇恨烙印在血脉之中,代代遗传九头蛇的蛇尾一下子将玄龙印给缠住了玄龙印上被喷上了一大口毒液

三百一十四
原文所谓阴阳者,去者为阴,智者为阳,静者为阴,动者为阳,使者为阴信者为阳,凡持真脉之赞脉者甘之玄节集十八日死心智玄绝九日死,最致玄绝,十二无死,甚至寻觉七日死皮质学绝四日曰二阳之病,发新体有不得语气女子无月,其传为风宵,其传为西奔者词不是曰三阳为病发寒热夏为庸主,即为美绝顺荒期传为所则,期传为突善,曰阴阳发病,少期甚和,善谢七传为新澈七传为格

百灵朗读 阴阳别论篇第七
脉大者为位,置脉微弱,术者为欲自止,虽发热不死,本条便厥阴下利的不同转归本条,从脉象来判断夏利的性质及愈后脉沉主理玄为甘脉而主痛,迈向陈玄而又有礼急厚重,排便不爽,为理气拥滞

6厥阴病-4呕哕下利-3下利-1辨证-2
眼角似沙门,玄中,蒲州,山西永济普救寺,沙门神态,绵州,四川绵阳阵象似沙门镜,明益州,四川,成都一带,多宝寺,沙门道阴等另有坠纹大德九人分别是京师普光寺,沙门,西玄红服寺,沙门

玄奘法师传 第四十七卷
改为殿堂,但人沿用法路局的原名已是尊重历史法路局中供奉的九位尊神军姓女性以对面玄坛殿中供奉的九位尊神均系男性,相对显示阴阳平衡和妇女半篇天之意,以满足善男戏女拜神的愿望

第三章 神仙洞府 2
清楚的告诉病人,所谓脉与四时相逆,是春见到肺脉,夏见到肾脉,秋见到心脉东见到脾脉,这些脉象都是玄觉无根或橙色不起的。这就叫逆四时,若五脏脉气不能随着时令表现于外

黄帝内经第十九节
此物行不容稳,此物长不容稳到两属脉属剂。此六股人所食麻牛,羊及全使此六处人所似,约席怒约哀句爱物欲其情惧。跑土阁穆什金思与竹高增祖父儿生生儿子子,儿孙自子孙至玄增乃九族仁之伦

郭海霞99 2021年9月6日 上午5:16三字经8/100
变少阳变脉证编织第九放一首编织三亚合编法二六三少阳之为变可苦,因甘木训练二六四少阳中风养老无所温目视胸中梦而防止,不可吐下这姐姐玄系普通发乐者鼠少阳不可发汗者张宇

201~280三月二日21:58
加减柴胡桂枝干姜汤亦可以治疗上热下寒症,但这个上热多是少阳之热,官脉多表现为玄而三个泻心汤所治疗的上热下寒症中的上热作为阳明之热,冠脉多表现为滑脉柴,胡桂枝,干姜汤

滑脉
脾藏荣养,全身肌肉之气,秋脉微毛而柔和,是肺的平脉,毛肾而柔和之相,少者是肺的病脉,淡毛而无柔和之向着,是胃的死脉卖毛而兼玄相。预知春天发病,脉旋太甚,立即就会发病

第三节 素问平人气象论篇译文(一)
主治肝胆疾病的大柴胡汤也有此者结雄表现为脉沉悬紧,大柴胡汤证也是脉悬,如有便秘,也可表现为陈玄锦脉脉紧大。柴胡汤中有芍药缓急脉沉,有便秘,是沉脉,这是大柴胡汤证的特点

王梦宇_f7 2021年11月18日 171-179
帝曰其脉,至何如其伯曰厥阴之至其脉玄上阴之治其脉钩太阴之治其脉沉上阳之治大而浮阳明之治短而色太阳之治大而长治而和则平治而肾则病治而反则病治而不治,则病未治而治者病阴阳益者微

74.4至真要
曰迷以神,欲享今始其曰强,勿转其劳,为这不道早已第十九章玄同记者傅彦宁者福之塞奇梦壁极梦和激光同记者少吉德尔姐姐分世为玄童,顾不可得尔蒂布克德尔,苏布克德尔利布克德尔还有不可得而归,不可得而见,故为天下归第十二章

德道经
十字经脉穴位翻寸歌手太阴肺经穴位翻寸,歌座有各十一穴,如上三粒尖中府上行圆满一寸。许云在玄机旁六寸天赋页三动脉球瞎摆,九上五寸主指责周中约稳是孔子望后七寸,里列缺腕上一寸半

经络穴位分寸歌第67.68