太虚真界

首先要强盗的意思，一点是空和，你不是真正意义上是意义上的就是没有，而太虚是谁是时有的不可见的状态就太虚无形气质本体他也虚，无形太虚，没有形状，不可感知，但他是气就是可感居的气的

根据张载肯定了物质的自己运动物质，具有运动变化的内在根源，运动变化是物质世界的内在本性。张载强调太虚极气强调去的神庙不测的运动本性是气所固有。他有是把太虚之气看成超越于万物之上的东西，从而又把无形的太虚与有形的万物对立起来

这是真实的单的境界，完全圆满了，光明色乎太虚矣，也不是有效的光明，但是也不是无相的光明，一讲空有都不对了，连老子也讲不清楚，佛也讲不清楚，只好说不可说，不可思议

他虽然过分的夸大了神女行的对立太虚与万物的对立，但还是顿眼神与行太虚与万物都同一语气，他的挺性仍是气一元论张载还探讨了物质世界变款的规律性问题，他认为气的变化是有理的

发现了自己家乡的金陵十二钗政策，腹侧，右腹侧等等，里面都是一些比较重要的女子的命运预测，这便是神秘莫测的太虚幻境。从太虚幻境这个名称以及假作真实真意假无为，有处有还无的对联当中

是以其笔去此去笔取，此而后能及其所知，季卷一横心欲情随事宜的忧愁悲苦之者，做古龙卷富贵请厉害，弃绝录快燃，终神无入而不自得，以乎夫为有道之事，真有以见其良，知之昭明灵觉圆融动彻扩展而与太虚而同体，太虚之中，何物不由而无一物，能为太虚之障碍

新经云色集市空空即试色通仙，路云动动，不知天地爱性灵远，视太虚真白文道者云不论肉，不论骨肉皮香壳漏子空空洞洞有乾坤，即是太虚原话题秘诀云血肉内气化，维生性零，聚食气化之前

叙事的作者将要通过贞府，贾府两家的宝玉已经或者将要神游太虚境来翻第五回贾宝玉神游太虚惊的案，在这个基础上，在写真家贾家这两家跟曹雪芹原来够撕的，已经完全变了味儿的命运了

夫为有道之事，真有以见其良知之昭明灵绝然融动策扩然与太虚而同体。太虚之中何物不有而无一物，能为碳虚之障碍，概无良知之体，本质出名睿智，本质宽裕温柔，本质发强刚毅，本质摘装中证文理逆差

特定的小区域做以上这样的观察，任何感受都像太虚里的一阵风，观察那个区域的感受契机是否怅然是否自在观察身为太虚的我，是否完全让各部位的感受自由的存在，是否真的任由身体的感受

我们上回说到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龙翠庵是太虚幻境，这个答案有点儿让人无法接受我们来寻找这个太虚幻境，请听重组红楼作者康康演播汉海第九部分重组红楼之二第五篇太虚幻境

我们上回说到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龙翠庵是太虚幻境，这个答案有点儿让人无法接受我们来寻找这个太虚幻境，请听重组红楼作者康康演播汉海第九部分重组红楼之二第五篇太虚幻境

警幻仙曲演红楼梦，个人感觉陈一本的回目可能是更贴切一点太虚幻境很要紧，点出书中重要人物的命运。贾宝玉神游太虚，幻境是梳理最重要的章节之一，真与患人与先是如何借贾宝玉神游连接起来的

则犹出北库，虽之而作，不能全族贵情理，很其缺辱，快任忠臣哺乳而不自得，以乎夫为忧道之事，只有以豁然于太虚而空气太虚之中，何无不由而无一物，弄为太虚之长，改无良知之体

我看你们之所以对先天真仪之气不能实实在在的真切体认并修炼充足，都是因为你们的后天身体太虚弱，不能达到那种蓬蓬勃勃，能量充裕的状态，从而可以洞见到本来就有的未加照弱的虚无微妙的先天境界