天夺明月

更新时间:2022-09-26 23:55

泪如雨下,明月不在,我唯一有歌明月,可怜耳珠哥不想做这个皇后,没有存心,与明月争原子优大口饮酒耳珠歌夺了明月的皇后,他的父亲还要夺走江山设计,原子优将酒壶向空中一抛

猎天下 302 悬首头稾(一)

野贺05:10/08:361266

山上是不倦,明月一天是不得明月为山上不得明月直布第十四章诗不见明月一天之布,温明月息不知不得明月微实际上是不可治接,故观为以实战布,只要期待布为明明,不可明,不归于无物,是为无状之状

郑曦 2022年1月3日 上午6:26

听友22471806502:39/15:421

一句海上明月共潮声,不经意间就赋予了最重要的那个意象。明月一种逆人化的生命与灵魂,从海上明月共朝生到海上,生明月天涯共。此时到床前,明月光疑是地上霜,到明月几时,有把酒问青天明月在诗词中的地位几乎胡无可匹疑

孤篇横绝 压倒全唐 《春江花月夜》

草叶202406:28/22:5453

爱以神为天下,若可天下第十四章,诗之不见明月宜听之不闻明月兮,薄之不得,明月为辞,三者不可至,节故魂而为依,其上不角,其下不昧绳,不可明复,归于无物,是谓无状之状

2021年5月6日 22:45《老子》1/58

芳香悠远03:54/30:3016

若可济天下爱生为天下,若可脱天下第十四章逝之不见明月已心之不闻明月兮薄之不得明月微此三者不可自觉复混而为一,其上不交其下不寐,明明不可明,复回无物,是谓无壮之壮物

道德经

听友37989041400:33/02:021

故桂枝以生为天,下路可寄天下,爱以生为天,下路可脱天下。第十是张师之不见明月一听之不闻明月七伯之不得明月微之山者不可至,皆故欢而微以其上步,较其下不媚,明明不可明复归于吾物,是谓吾壮之壮吾之相,是谓乎荒迎之不见饥守

郑曦2021年12月3日 上午5:51

听友22471806504:00/05:191

何谓贵,大患若生无有大患者,亦无有神,即无神,无有何患,故贵以生理天下若可及天下爱以生理天下若可托天下第十四章道态恍惚逝世不见明月已听之不闻明月兮,不知不得明月未

《道德经》第28遍完

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无有大患者,唯物有神,及物无神,何无有何患过,以身为天下,若可以既天下爱,以身为天下,又可脱天下十四章视之福,建视之而不见,明月以听之而播放明月喜播之而的明月为十三者,不可日解

道德经2021年9月16日 3

养正公益国学02:11/18:1815

红杏在邻明月华屋华侨病因金棕油满半刻,谈起取日自足良丹美金自然第十腐蚀集市不取朱林雨道大事着手陈冲如风花开如沾碎心争以不夺,抢得一贫幽人空山雨恶彩贫博言请勿悠悠天君含蓄第十一不着一字,尽得风流与不设计

20191109恭诵《诗品》第37—40遍

且听六个一诵读经典19:25/23:0836

何谓贵,大患落肾无有大患者,以无有肾,即无肾,无有何患,故贵以生理天下若可及天下爱以生理天下若可托天下第十四章道台父皇道态恍惚,失之不见明月宜听之,博明月兮,博之不得明月危

《道德经》第23遍完

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无由何欢,故归一声为天下若何,即天下一声为天下,若何得天下第十四战士之不见,明月一顶之不为明月期,我知不得明月为此三折不可知,日期不婚而为计算部教计价部没命,名不可命,不可以于无我

2022.03.11《道德经》

邻家媳妇03:38/30:381

故贵以身为天,下若可其天下若可托天下第十四章,视之不见明月一听之不闻明月兮,博之不得,明月微损酸者不可治结故魂而唯一其上不教其下不寐,生生不可明复,归于无物是微浮状之状,无物之象是微忽缓

《道德经》113遍

听友33567522302:23/18:371

唯物有身,低无有身,为有的矿物为身,为天下落,个气天下,而以身为天下落个对不对下,第十是加持的,不见明月一停止,不问明月起,不知不得明月微生日不可知,皆故宫为一

郑曦 2022年1月23日 上午7:37

听友22471806502:31/21:361

顾贵以身为天,下入可及天下,而以身为天,下入可同为天下第十四章,甚至不见明月,以天之不得,明月是不可没用之,三者不可自觉,故化为情商不得名,副贵于无是为无状之状

诵读《道德经》第69天

轻舞飞扬_leb01:48/14:491

无有大患者都有平均五十五秒,往后会深入天下,若可及天下而有深入,天下不破天下第十四章,视之不见,明月已听之不闻明月戏博之不得明月位其三者不可置皆故,或而为其上不整,旗下不昧神圣不可名,副归于无物,是为无状之状

诵读《道德经》第99天

轻舞飞扬_leb02:03/14:171