帝法众生

刹那的决心是永恒的觉悟，刹那的无心是永恒的纪念心生则种种法，生心灭，则种种法灭佛陀，从无所说法处破众生的法职，从三千大千世界遂为微沉处破众生的衣豹之从三十二项，即非三十二项处剥夺众生的正报纸，无非是苦口婆心，要众生，离一切有违法而如法奉持无为的金刚般若

满足一般善发众生，听闻文法，功德法语，互相用心不平等。众生听问吾爱光明，法语疲厌，做事众生，听闻做事方便法法语与轮回声恐怖，众生听闻诗政法语为魔众压福众生，听闻英勇，无谓法语

世尊说我见人见众生，见受者见即非。我见人见众生，见受佐戒是名，我见人见众生，见受佐戒须菩提发阿罗多罗三藐三菩提心者于一切法应卢氏之卢氏见卢氏信解不生法，相须不提转言法相者

为求菩提而修诸行，说明菩萨复次顺利，佛即此法身解脱一切烦恼脏远离一切苦，永除一切烦恼随烦恼够亲近，急亲近最急亲近助于法信，指一切众生所观察地近一切，所知之地，身无二丈夫处得无障，碍无所折。一切法自在力，说民如来，因正等绝事，故设立佛众生界不易法身不易，众生见众生界即是法身即是众生界

心量小，成就小随众生心应所知的范围的量量有大小就有多少，那么这个是怎么来的，都是自己的，并不是上帝给你的，也不是老师传给你的，有一位同学一天到晚，要老师传他一个法

众生不情有圣普提行善所行成佛，世间广立意愿我成事善业过此事不久，曾正觉说法饶易于世间解脱众生三有苦，我发博二最上心为诸众生，不停有胜负题型善所行成佛世间广立义，愿我成事善业。故此事不久，曾正觉说法饶毅于世间，解脱众生三有苦

关到了空性石像法性本来，但教理容易明郑禄却是乃佛陀为了众生，能够更好更快的正路而设诸普杂界轨则发新需广阔无边际，众生未尽，我愿无尽要发度进众生之愿，为的便是令心与空性本来的状态相体，和众生无尽骨。我愿终无尽，便是容得下众生一切的贪，嗔痴无名，颠倒夜行，不论众生如何，终不生一念舍弃舍之心，贪荣无碍

在这寺庙的在这范围的，愿所有的不法神无敌意危险，无精神的痛苦，无身体的痛苦远，他们保持快乐，但愿一切忧情众生，一切磨正的众生，一切有形体的众生，一切有名相的众生，一切有身躯的众生，所有磁性的，最有雄性的所有胜者

非人众生德文政法，头身禅道趋向解作，愿一切与我有姻缘的人和非人众生分享我善业的功德，并回答善在愿一切众生分享我的功德。无论是过去现在或是未来人生口译的造作，被我伤害过的姻缘众生

在襄阳时，宦官成员镇对他有所请托，来天拒绝登道，来天升任宰相成员镇，于是设法陷害，向皇帝打小报告，指控来天说话，冒犯淮西节度，使王众生被燕军俘虏，向燕帝史超易悲曲

愿你们保持快乐，愿一切与我有姻缘的伟大，飞人众生德恩正法投任善道，即将解脱远一切与我有姻缘的人和非人众生，分享我善业的功德，并回答善在远一切众生，分享我的功德。无论是过去现在或是未来因神口一的造作被我伤害过的姻缘众生

愿你们保持快乐，愿意一些与我有姻缘的轨道，非人众生的文政法，投身善道，气象解脱，愿一些与我有姻缘的人和非人众生分享我善业的功德，并回答生在愿一切众生分享我的功德

远一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐，愿一切与我有姻缘的轨道，非人众生，德文政法投身善道，趋向解脱，愿一切与我有依然的人或非人众生

愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐，愿一切与我有姻缘的轨道，非人众生，德文阵法投身善道，趋向解脱，愿一切与我有姻缘的人或非人众生

愿你们保持快乐，愿一切与我有因缘的轨道，非人众生德文政法，投身栈道，气象解除，愿一切与我有姻缘的人和非人众生分享我山野的功德，并回答山在山的愿一切众生分享我的功德