现实与光明

真言金钱是现实的上帝第一篇经商智慧第一篇真言金钱是现实的上帝金钱给人见与光明金钱给众生有温暖金钱，让说坏话的人舌头发硬，金钱让举起屠刀的人呆立发呆，金钱给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门

老师最重要的功德就是对他光明的本性，有无穷的信赖，而且要协助他冲突来观一个人。如果能冲破现实的限制，让刚才所说的超越的，光明的自己或现实时的自己和而为一，或用超越的自己引导现实的自己，而且是自愿如此

老师越使用智慧，就越不必用现实的生命力，越用智慧自己内在的涵养就一生所表现出来的得业就已高。因为人是活的，学生去活的人是有光明，有灵性的，有光明灵性的活人，他的灵性是很容易被感动的，他的光明是很容易被引发的，所以老师的涵养与德业很容易再有意无以间默默地感动

他光明好学的自己跟现实的自己是合而为一的，这其中有一种深度的满足感，安全感也就是幸福感一般的教义，能教出用被要求的理想的自己来激励或对抗现实的自己的孩子已经不错了，表示孩子的光明还若隐若显等。而想知的是，教出不是用理想来对抗自己的孩子，而是完全现实化

言大人由心性所发之光明明透一切之光，明同于日月所发之狼照一切之光明也。与四时和其旭者言大人之现实，生活之出处进退之程序一同于春生、夏长、秋收、冬藏之自然程序与鬼神和其吉凶

一个人如果能冲破现实的限制，让刚才所说的超越的，光明的自己和现实的自己合而为一，或用超越的自己引导现实的自己，而且是自愿如此，他将一辈子去克服自己现实的限制，能够克服着种种现实的人，就是所谓的内圣

一般的教育能交出用被要求的理想的自己来激励或对抗现实的自己的孩子已经不错了，表示孩子的光明还若隐若现等。而下肢的是交出，不是用理想来对抗自己的孩子，他完全现实化了，他会用他的现实需求来对抗老师和父母

有老师，美老师根本都一样，老师越使用智慧，就越不必用现实的生命力，越用智慧自己内在的涵养就一生所表现出来的得业久愈高。因为人是活的，学生是活的，人是有光明，有灵性的，有光明灵性的活人

这其中有一种深度的满足感，安全感也就是幸福感。一般的教育能交出用被要求的理想的自己来激励或对抗现实的自己的孩子已经不错了，表示孩子的光明还若隐若现等。而下着的是交出，不是用理想来对抗自己的孩子，而是完全现实化

一般的教育能教出用被要求的理想的自己来激励或对抗现实的自己的孩子已经不错了，表示孩子的光明还若隐若现等。而相知的是，交出不是用理想来对抗自己的孩子，而是完全现实化

一般的教育能教出用被要求的理想的自己来激励或对抗现实的自己的孩子已经不错了，表示孩子的光明还若隐若显等。而想知的是，交出不是用理想来对抗自己的孩子，而是完全现实化

光明壮佛差的妙光，明世界才艺昼夜妙光，明世界的一节与法光，明莲花夫佛差的难超过世界，才艺昼夜好难，超过世界的一节，才相当于一切神通光明佛岔的庄严会世界才艺昼夜那庄严惠世界的一节相待，越治佛差的尽光明世界才艺昼夜从近光明世界一节与贤圣佛差的圣灵花世界才一周演

也是在暗中看得更清楚，在黑暗中可能看清光明，包括光明的种种，弱点与黑点，但是在光明中很难看清黑暗黑格尔的话，令人想起顾城的诗黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明

一体的两面，我的意思不是劝你多看光明面，少看黑暗面，而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起，无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗，还是从黑暗中看到光明

他可能一辈子没有向上一击的福分，让孩子能够自己喜欢做一个从内在涌出来的孩子，也就是做一个真有德的孩子，自己喜欢学习，喜欢长进，让他实时回归自己人性的光明又光明无限的自己，引导现实中受限制的自己，这是对他人生最大的开发