不会冲击遍境诸天,静天是水灾的上限,一千个中千世界名为大千世界,统游敬天,掌管风灾,摧毁敬天,大千世界无一幸免,但是不会冲击,严胜果实。诸天炎天是风灾的上限,自此以上是三灾不及的超世界

释迦牟尼传 01集 第一章 坏空成住(1)
十六、阿修罗心为乐处生死阿修罗是一种德行福报,列于诸天的战神,虽能行善持戒而多嫉妒,称恨好于诸天征战阿修罗心只贪爱权利,才色而不知,超出生死之心。时期龙芯为思念广大资产龙为零

第三章第五节 百六十世间心与八十性妄
只是内在亲近,在往外的时候还有六个门,通过六个门关照,这个六个门也是非常亲近,能破六欲诸天说,从了解关照自己的内心,心性上的清净跟本难的事项,就能够破除六欲诸天的捆绑

44. 在寺庙修行一定比在家更好吗
如果你能够自由的来掌控你的情绪,你能够自由掌控你的能量意识,你能够自由地掌握你的思维层级,你就是高总,你就会笑出六道轮回,你就会跳出五行,你就会完全把自己的人生掌握在自己手上

【财商经典】企业经营智慧:正面的思维带来正面的人生
第二个讲六道轮回的苦,人生八苦,人生不够,百年回一百年不就完了,还没完来生来世还得受生,还要受生老病死苦,你来生转人还是这样,转人还是好的,你到恶道更苦,六道龙回苦

地藏经学记36
诸位仁者世尊在波罗奈国仙人住处入野院中三转十二型法轮,一切沙门婆罗门诸天,摩天樊天都未曾转过以四圣帝饶意天上人间增加诸天重,减少阿修罗重各路神天除摩天以外,无不辗转传唱,很快传到大凡天上,樊天也将此则新闻及时做了实况转播

释迦牟尼传 27 创立佛教
这个僵尸本来就不该存于世间,他不如六道轮回天道不容,他们当修炼到一千年时就有天雷劫,几乎所有的僵尸都会灰飞烟灭,唯独能修到鸡毛里修为高墙,遭天离而不灭,就成了鸡毛猴儿了

老君原是军火贩,观音现身收妖犼(第二百二十四集)
佛家教转世按佛家的六道轮回观点,那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼,待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道,就不用再回世间和人间了

新编白话文《道德经》上篇 第十四章 17
我常常告诉大家,佛教佛学的基础建立在三世,英国,六道轮回八个字,我们现在的生命是分段的生死亲一段信,在一段死了以后,未来的下一段用科学的道理讲什么叫三世因果是代表时间

第二堂
说唐太宗随着判官不太为自冤,自托了冤家,责主前进时却来到六道轮回之所,那同于身披加衫,爱寿爱瘦的腰挂金鱼,曾尼倒俗走受飞,秦赫赫战争,桃都桃都奔走,那轮回之下各近其中

第十一回
从佛教的高度来讲,从六道轮回从无量节的生命轮回来讲,人这一生的时间很短暂,我们要有一个智慧的人生,一定要跳出自己的框架格局,这样去看待生死,看待人生,看待万事万物不难的话

智慧的高度
功德可以超越三界生死轮回,因为功德里有智慧,没有我治,没有我字就能超越六道轮回,所以福德有漏,会漏到三界里边来,功德无漏,可以超出三界福,再大都是三界里投降,想完了就没有了,最多只是短暂的人天福报

内在能量1
家里养的动物很多可能是自己刚去世亲人的转世,他们在死亡时没能力脱离六道轮回,堕入地狱的姻缘也还没成熟,因为对前世的家人和财产执着,所以被业力牵引,重新回到这个家葬地

10-《寂静之道》第二部 修行纲要05-愿菩提心
愿意我诚心的忏悔,消除字页,渊洁,了断一切恶缘,愿以我诵经之功德回向法界,普及一切,我等与众生永托六道轮回修静烟囚禁土,愿意我们诵经之功德,回向给所有坚守在一线的医护人员百病不侵

为国,为民,为武汉加油
当你看破了当下,也许类似六道轮回的经验,故事还在进行之中,但他们不再是六道了,也不再是轮回了,他们就是简单的光能量,游戏不停的变化,一会儿红色,一会儿绿色,一会儿蓝色,一会儿白色

口诀:哪有XX?只有经验的呈现。哪有YY,只有经验的变化,甚至