火胃之主气泻以肝气补,以咸土味之主,其泄,以苦其补,以该金位之主,气泻以心气,补乙酸水位之主。七仙以贤七步以苦厥阴之客,一心补之,一酸泻之一,肝缓之少阴之客,以咸补之,以肝泻之,以咸收之

黄帝内经第七十四
山西堂中修帖加伯元帖正书之主是宗尧赫建条例宣誓表郑书之主是宗尧赫建条例宣誓表,赫赫解表宣职宣计职表条条,圆表立命表,再加宣誓表中爻的五表就是证书之主,重视中爻赫建条例宣誓表

书法
据悉,当年曾有人对齐国五大猎场的飞禽走兽,包括有人猎杀到的,或是仅仅出现过并未猎杀到的奇珍异兽做过统计水中油的不算,只说天上飞的路上走的这种类还以米和猎场为最多

《齐风歌》之 第四章《受命伊始》(八)
我想强调的是,我刚刚那个话题,如果是通过我们今天整场谈话来总结的话,就像嗨娜和我分享的你在相亲场上遇到的都是一些奇珍异兽,你渴望从奇珍异兽当中筛选出那个真爱几率非常低

YT273 一出好戏之三个在情人节吐槽相亲的女人(下)
电视阅历的功夫博文即是博文,既是微经博物文,既是微经与理,既是微一爱问道心,常为一身人爱问道,心常为一身之主,而人心每听命道心,常为道道心,成为医生之主而人行每听命

致良知第149—158页
除了琉璃瓦以外,由于金弓雕琢的龙凤,狮子,酸泥等等玲珑剔透的异兽琉璃构件儿,琉璃,无面儿,琉璃照壁,琉璃花门,琉璃亭阁,琉璃栏杆儿等等,只能反映出当时琉璃工艺的高超技术水平

032集 雄伟的天安门-仙人走兽
不必有这几般景象,只要有一点乐处,即是要生消息,指真药发生必要真依元神以为之,招方不走,坐何也即无前世玄关撬开元神发象可为大药之主,宰故云以灵觉为炼丹之主,以充和为大药之用

《乐玉堂语录》卷二第二十六段:真一之气
小说家在进行小说创作时,头脑中绝非云雾一团,而是一个个准备随时登场的活灵活现的人物形象和一个个具体的生活情节。场面正板桥画竹的眼中之主,胸中之主和手中之主三个阶段的转换,既是竹的内容和形式的共同的转换,从音乐创作中更可以证明这一点

是艺术作品内容与形式的关系
每根石柱的下部设有夹柱十二块,中间两柱夹柱时四周各面雕刻有云龙细珠图案,西侧间的西侧石柱和东侧间的东侧石柱的夹柱石四周各面均雕有一只龙首牛鼻凤尾的异兽,西哨间的西柱和东少间的东柱夹柱十四周均雕有双丝细珠图案

清东陵的第二道门户--石牌坊
李资讯号称大李将军,国朝山水第一北中之主作品江凡楼歌图李昭道称号小李将军作品明皇姓蜀图水墨山水王维,号称南中之主,风格诗中有画,画中有诗创破墨法作品网川图江赣雪季图理论作品有山水诀

魏晋南北朝隋唐美术
古人之举,可能位于天地之名,称十名之主,事故内生外往之道,爱而不明,育而不发,天下之各为其所欲言,以自为方,被赴百家,往而不怀,必不何以后世之选舍,不惜不见天地之主

书窗沐沐 2021年2月24日 上午6:57
康德认识此事时,是归于超越感性之主张,是重新反省其早期之思想而修改之是趋于与其系统比较,以制止超越感兴论自有两路可眠,此不快之冲突之两难一或者重归于其早期之主张承认心脏在空间之构造中止活动如一贯的主张空间,因法性今知活动而获得择币手机全部感性论及大部分息论不能与其主张之主要驱使相结合

牟先生全集(19)《認識心之批判》 下)附录752至765頁
这刘武来到梁国之后,因为非常喜欢同文人,墨客一起用乐器来演奏,为此专门修复了推台,并且以吹台为中心。在这里,大兴土木修建了亭台楼阁,铸造了元年龙处圈,养了真禽异兽,种植了松柏铜竹修建了

新李白传95-畅游梁园-唐风写播
最后,当圣诞节降临,在烤鼠肉将成为明星菜肴,这一悲凉前景就要呈现时轮到了巴黎动物园的真奇异兽们,骆驼,袋鼠,甚至著名的双嘴星大象卡斯托尔和波鲁克斯都被拍卖给了巴黎的屠户

I美食之王与王之美食2-2
原来育儿岛火海之下困着一个怪人,名叫火无害,本是人与大荒异兽火寒交合而生。骑行如园后,在东极大荒南兴源左进,得到一部道书,将周身红毛画去成了一个一派中的有名散心怪人

1112 获藏珍宝