名曰怀璧

胃气和名曰缓营气和名曰池迟缓相搏，名曰城串口卖谎而驰缓，则以阳气长其色，鲜其眼光其身伤毛发长迟则阴气盛，骨髓生雪满肌肉，颈脖鲜硬，阴阳相报，迎卫巨型，刚柔相搏，名曰强也

何谓贵大患者唯物有神，就无神，无有和患故贵身为天下，若可故贵，以身为天下，若可祭天下爱身为天下，若可脱天下第十四章，世之不见，名曰世之不见，名曰已听之不问名曰生名曰兮，不知不得。名曰为此，三者不可知解，故或者为意，气仗不搅气

大患者威武幽深，疾武幽深，唯有何患孤贵医生唯天下，若可既天下爱医生，唯天下若可脱天下是此事之不见名曰医，听之不闻，名曰系博之不得，名曰为此，三者不可治，结果混而为医气

大患少生无所有大患者微无有生，其无生，无有何患，故贵生为天下入口，既以天下而生，为天下入口托天下第十四章诗不见名曰一听之不得，名曰西伯之不得，名曰微死，赛者不可智节，故患我一期上不小期

何谓归大患若生无非有大患者，唯唯有生究，无生，无有何患，故贵以心为天下若何即天下爱以心为天下，若何脱天下，失之不见，名曰以听之不为名曰兮，不知不得，名曰威之山者，不可之节，国会而为一

若可即天下爱与身为天下，若可脱天下第十四章是之不见，名曰宜，听之不闻，名曰西伯之不得，名曰为此，三者不可置节不混而唯一其上不缴其价不寐，身神不可名夫归于无物，是谓无状之状

若生无所有大患者，唯物有生，即无生柳和幻故贵生命天下。如果继天下爱生命天下，如果偷天下第十四章，甚至不见名曰一停止，不畏名曰兮，不知不得，名曰为此三指不可知之，皆故婚而为一

何谓贵，大患若深，无所有大患者为吾尤深旧无声无由，何况孤贵，一生为天下，若可寄天下爱一身为天下，若可托天下十四世之不见，名曰以轻之不为名曰兮佛之不得名曰为此，三者不可治节，故混而为一

若可即天下爱以身为天下，若可脱天下第十四章，失之不见，名曰以天之不闻，名曰其不知不得名曰为此，三者不可知结过，逢而因其上不角，其下不可名，负为无物，是为无状之上

可遇福智提传之圣，并名曰善假少妇闷日而痛出白亦名曰古当止之时，可暗可要福智胜传之心，并经脉相引，劳己并名曰当此之时，可久可要服治满十日法。当时肾阴传之，心心急复反转，反传而行之

大患者为吾有身，及吾无身，吾有呼唤，故贵以身为天下，若何其天下爱以身为天下，若何图天下第十四章，视之不见，名曰倚天之不闻，名曰西博之不得，名曰微是三点，不可至极

大观若深，无有淡患者，唯无有身即无身，唯有何患，故贵身为天下，若可济天下爱以身为天，下若可托，天下失之不见名曰以听之不为名曰兮，不知不得，名曰为以此三者，不可至节

若深无大患者，唯吾无身疾无身无何也。不有何况骨灰与身为天下，若可即天下爱以身为天下，若可托天下第十四章，失之不见，名曰医，听之不为名曰西薄之不得名曰为博之不得，名曰微。此三者不至解五会，唯一其上不讲其下火妹生成不可能不归

何谓贵大，患若生生无有大患者为之为吾，有生无极无声，无有何患，故贵以圣伪天下若可既天下爱以圣伪天下若可脱天下第十四章，失之不见，名曰以听之不见名曰兮，传之不倦，名曰为死的

吾有大患者，谓吾有生即无生，吾有何患，故贵于生为天下若可济天下爱于生为天下，若可托天下第十四章，失之不见，名曰以听之不稳，名曰兮，薄之不等，名曰危持，三者不可置解