据说剑营之初,手赢清军,多有身体不适,怀疑中了苗人的鼓毒守将为防军心涣赞,便依照传说中关公的青龙音乐刀,筑此巨刀阵营,防御乡系巫术关公汉人最崇拜的武神,一身凝聚的儒家忠勇结义等诸多美德

为客天涯:老江湖 35 血色边墙 湖南·凤凰、黄丝桥古城,腊尔山(中上篇)【南方长城与乾嘉苗变】
意志的是,主体在审美时的意象,意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象,意图,意志,意念,意义表达的思想情感,人生体验,审美理想,艺术追求异界象而成异界象而形成,像是有想象创造出来,能体现主体之意

16.10荒诞有意味的虚静意象结构鉴赏过程蔡活动是人基本存方式
东南亚有不少神话传说与中国流传的神话传说有某些相似之处,中国人常把自己说成是龙的传人,而东南亚许多民族也把自己说成是王族祖先,或者是龙的后代,有的还与中国直接挂钩

中国文化的影响(上)
东京孟华路中记载了宫廷大挪系的盛况,尽忠成大罗仪,并用皇城清室官猪斑直带假面绣画色衣直巾枪,龙旗教房,使梦景出身,经魁伟冠,全副精度同甲装僵局,用镇殿将军,二人异界咒庄门神

春节中的除夕,有何独特,为何百姓对这一天格外重视?
龙生九子龙是古代民族的图腾和象征,传说龙是万寿之首,能走能飞,能英勇,能祥云降雨,无所不能。相传龙多久个儿子却长得都不像龙,他们各有各的活样,各有各的神冲老大叫

龙生九子
据传说,大夏龙却刀做给贺,连勃勃的那一把夏为大环,以禅龙为之骑手鸟型,并且在刀刃上还刻了字说大夏龙雀名贯神都可以怀远,可以柔耳如风,迷草微服,酒曲除了做兵器之外

两晋679 建新都 赫连勃勃统万城 下
玄德曰谓之黑,其则曹曰龙能不能小人生能混打折额心云土五物小则引见藏行深则非腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛日内方。今春方方积分声龙春时变换,由人得志而纵横四海龙之为黑雾,可比试之英雄,玄德九立四方必知当是英雄,请是指言之

第二十一回2
在传说中,伏羲氏远古部落的联盟首领,他有龙祖之称,诗寒神物中说伏羲的母亲华胥是踩踏了雷神在雷泽留下的大忌后怀孕生老伏羲闪电化为龙的形状,雷声就是龙的声音。雷神就是龙神石鱼记中描写伏羲氏长头,长眼,有乌龟的牙齿和龙的嘴唇

3.伏羲氏的传说
亭墨继续为您讲述滦州青龙山的传说,今天讲讲清风镇和公主人的故事,与青龙山隔阂相望,有一座高崖,上面有两座坟墓,传说是公主,坟崖下是一带碧水,他从青龙山上蜿蜒曲折的流淌下来

滦州青龙山传说—“清风阵和公主坟”的故事
眺望莲花风,各坐山峰,多半在雾中围堵,在天都风上,我到龙雾前边,龙雾移动到我的后边,我穿越到龙雾的右边,让龙雾就出现在我的左边,灯顶上,还有松树或弯曲,或挺拔纵横,交出白树的树干

第044集 《二游黄山日记》(2)
中间写说的过程却极其详细,层层转进写法或测或证,或且前赴后应取尽巧妙如触龙前述不能急走,殊不御石结束,以老太底下闻田沟鹤之语,前约太后御体有戏日饮食得无衰皆止,其老太以下闻山林崩之语

No.8 触龙说赵太后
孔子压来的还有对,还有都有啪啦,不带题目的,连完善前亲自为喝完解释传说把自己的满袍给他披上,扶他到贵宾席上落入,又命能给帕拉古带松,绑上他衣裳和酒楼,和我劳累纵横,一面感激宽大,一面大骂不孝之子和出主意的扎木卡对之后是如何

第682集 《成吉思汗》(十四)铁木真大败伊拉固
传说在与佛印对对联时,佛眼和尚故意捉弄,他说一女孤年纵横,三只,毛眼满以为苏小妹不敢接招,可苏小妹偏就不怕曰二僧同榻,颠倒四个光头,用同样低俗的比喻,讽刺了佛印这个光头和尚

美人词典015苏小妹
两马相交,重群大喊量管害整底的云长树是河之间金龙刀起披管汉语马下太史慈张飞良记其初双枪并举杀入贼阵贤德气兵眼瞎陈商孔融放见太史慈与关张敢杀贼将如葫芦羊群纵横莫当

三国演义—11 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操
传说商汤打败夏杰之后,甲被定为御用的酒杯,诸侯则用脚,因为这首诗是将诗人聚会比作仙人惠及,所以用了这种高规格的酒气来烘托气氛,再念一遍,遥逸先愁,屈地惊云装烟架下烹影

第十二集:中秋特刊 | 公子易《庚子中秋夜于帝都》&《唐多令·中秋寄友》