一体的两面,我的意思不是劝你多看光明面,少看黑暗面,而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起,无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗,还是从黑暗中看到光明

第四十八封信——从黑暗中看到光明
莎士比亚在他的名著姆雷特中有这样一句经典台词光明和黑暗仅一线之隔,一个人身处黑暗之中,他的心灵之光不能因黑暗而暗淡,而是要充满希望,因为黑暗只是光明来临的前兆而已

第六章4节黑暗只是光明的前兆
的脸型,人格特质被称为依赖型人格障碍,一知道自己的这一面的确会令人沮丧,尤其是当你已经把身杀大权遭到情感操纵者的手中时,简介信号,无论你是以为与情感操纵者建立了何种程度的关系

一、情感操纵者无所不在(一)
好比是拿着一个火炬入进到一个黑暗的房子里面去黑暗的房子,什么也看不见,拿个火炬进到黑暗的房子里面去之后,你发现黑暗还有没有了,黑暗没有了,剩下的是什么,剩下的是光明

【四十二章经】18:怎样破除无明?
二,看见光明,也看见黑暗清早一睁眼太阳升起来了,不是拧睁眼太阳才升起来的,半夜一针夜伸手不见五子,也不是你真眼黑暗,才在那里的光明和黑暗交替往复你开与不开,他们就在那里

看见光明也看见黑暗
黑暗中,徐云将手伸向前方,眼前是一片黑暗,看不到一丝光明,但是他却感觉到有一股光和热在前方存在着,在前方就在前方。在那里,徐云开始不断地深入黑暗中那黑暗极端的可怕

五卷六章
社会非常现实,人生的道路绝对是坎坷的,你会遇到很多外在的黑暗,更可怕的是,这些外在的黑暗都会转化为内在的黑暗,内心的黑暗外在压力大了,你就会觉得绝望,觉得人生不易

前理群 一个人的生命、生活必须有目标感
尼克松本人并没有去轰炸河内,但是通过操纵者待操纵物的抓于概念,我们不仅说尼克松轰炸了河内,还认为就是他执行了轰炸的行为,并要为此负责。由于转移操纵者在操作物中转移关系的本质

第八章 转喻
窦婴之死起,因于冠夫在丞相田坟婚宴上的一次闹酒之后,以伪造先帝遗诏定罪而制造这个冤案的背后操纵者就是丞相田坟作为外戚集团势力的新兴代表,现任丞相田坟早就把没落前任

窦婴与外戚2
我们之所以认为阴影很黑暗,这便是在于光明的对比之下形成的感官,而阴影是不可能等于黑暗的,因为黑暗是绝对的无光能激发状态,而阴影即便在光传播上进行遮挡,依旧存在着慢反射

从《追光者》与《逆光者》看阴影与黑暗的区别
不过我也很明白些社会现象,可是话也得俩说着社会黑暗,大家苦闷,或许是大家苦闷,社会才黑暗,老李不知道怎样好了,张大哥所谓的社会现象黑暗苦闷,到底是什么意思,晏之,他的黑暗无就是连阴天儿的意思

《离婚》老舍 002
不管地上了,沿往平底看脚,擦着地上寺外什么也看不见,就好像全世界的黑暗都在等着他死的由黑暗中外部在走入黑暗中身后跟着那不深不响的骆驼,外面的黑暗渐渐习惯了,心中似乎停止了活动

骆驼祥子3
黑暗和光明只在一线间,莎士比亚在他的名著汉姆雷特中有这样一句经典台词感知在一线间,一个人随身处黑暗之中,但心灵千万不要因黑暗,他们希望因为黑暗只是光明白丁的前兆而已

心灵鸡汤(第八集)感谢折磨你的人6
会看就要先有细致的心,从细显开始,细形犹如滑起一只火柴,细致的心犹如被点燃的火炬,不管走进多么黑暗的地方,非但不和黑暗同起黑暗,反而能照客黑暗带来光明火炬不但为自己独自照亮,也可以纷然给别人

学看花 13
则七人之坛业逻辑之陈述,非逻辑业以陈述,故必有书籍,个体则外溢,书籍只为韩职之存在,则落于假定义是以逻辑之陈述,必有外乎逻辑而非无所能,操纵着很差于其间,如成为逻辑之礼,则成为逻辑,说如尚有外乎逻辑而非无所能操纵者

牟先生全集(18)《認識心之批判》 上)第二卷第二章204至215頁