血肉苦弱

更新时间:2022-09-16 23:35

在中国的传统医学当中,人与人的不同是源自于五脏这样的不同,因为大家都知道,中医里面讲的是五脏皆有神明,就血肉是一样的血肉,人与人的不同,恰恰是血肉之中的神明,不同,心灵的强大与弱小

我想与你共鸣生活1

艾灸小仙女金凤01:19/08:57153

形而上者曰真心实性,血肉之化,物质之所成心性的先天地之所生苦而有唯物唯心之论,说人活与世间血肉奶气聚心性为主,使血肉现生灭之相,依心幸存不变之志,一切有灵,生命皆与此理不备

2020.3.11《心之力》、《老子》诵读

阅读与聆听02:14/23:1614

本身是弱者的一种自我逃避机制,往眼感觉自己的每一块血肉,每一寸皮肤上都似乎爬满了密密麻麻的蚂蚁,他们在爬动着啃食着巨头,蚂蚁让王衍满地打捆儿,哀嚎着这种无比折磨人的痛苦,俗维持了一个小时

30、打针

散修摩牙10:13/11:10177

此新天地可宴院诸天先祖三世身佛忽悠人生与天地之间,形而下者,曰血肉之躯,形而上者,曰真心似性血肉者,化物质之所成新性者。此先天地之所生,故而又唯物唯心之论,说人活于世间,血肉乃其具心性为主,使血肉腺生灭直象心

2020.3.18《心之力》、《老子》誦讀

阅读与聆听01:42/19:395

让哲学血肉化,要把哲学作为企业信条杯的滚瓜烂熟,哲学必须血肉化,做不到血肉化哲学在日常的流行中,言行中体现不出来,但是我们凡人做不到这一点,我们要随时随地的告诫自己做的不到位的地方,要努力纠正

让哲学血肉化

阿卓_n200:00/02:101

此心天地可见远诸天先祖三世神佛护佑人生与天地之间,曰形而下者曰血肉之躯,形而上者,曰真心实性血肉者,化物质之所成心性者,先天地之所生,故而有唯物唯心之论,说人活于世间,血肉乃器具心性为主,使血肉腺生命直向心性存不变之至一切有灵生命皆与此理不备

2020.3.2》《心之力》、《老子》誦讀

阅读与聆听02:02/23:2619

贡献身心,护持真理次新天地可见愿诸天先祖三尺神佛护佑人生与天地之间,形而下者约血肉之躯,形而上者约真心实性血肉者,化物质之所成,心性着先天弟子所生过而有唯物唯心之论,说人活于世间,血肉乃器具心性为主,使血肉腺生灭,只想心性存不变之志

20203.22《心之力》、《老子》誦讀

阅读与聆听01:56/24:0311

形而上者曰真心死性血肉者,化物质之所成心性者,先天地支所生,故而有唯物唯心之论,说人活与死间,血肉乃去及心性为主,使血肉现生灭直,象心性存不变,直至一切有流生命皆与此理不备钙

2020.3.21《心之力》、《老子》誦讀

阅读与聆听02:08/24:279

人生于天地之间,行而下者,越真心实性血肉者,物质之所成心性者,天先天地之所生,故而有唯物唯心之论,说人活,于是血肉器具心性为主,食神志为天道血肉,现生灭之象,心性存不变之志

心之力———毛泽东

云销雨霁202012:31/18:25147

形而上者曰精心食性血肉者,化物质之所成心性者,先天地之所成,故而有为武为心之论,说人活于世间,血肉的器具心性为主,使血肉腺生灭之想,心性曾不便,直指一切有灵生灭皆于此,理不备盖。古今所有文明是真想揭发于心想

2020.2.12《心之力》、《中庸》诵读

阅读与聆听02:26/16:274

携手共进,发此宏源事事不错,贡献身心,护持真理次新天地可见愿诸天先祖三世神佛护佑人生与天地之间,形而下者曰血肉之躯,形而上者,曰真心实性血肉者,化物质之所成心性者,先天地之所生,故而有唯物唯心之论,说人活于世间,血肉乃器具心性为阻,使血肉腺生灭直象,心性存补

2020.2.1《心之力》、《大学》诵读

阅读与聆听02:11/09:359

一下又一下瞬间,玉石里刀光阵阵,血肉横飞,地上浴缸上,四周墙壁的瓷砖上到处都黏腻着碎墨般大小的血肉,以及白森森的断碎。古茶儿哪里还是什么玉石分明就是诗人血肉的修罗地狱

爱你就要吃掉你1

洛基山的雪07:00/12:09816

人生于天地之间,形而下者,曰真心实性血肉者,物质之所成心性者,先天地之所生,故而有唯物唯心之论,说人活于世间,血肉耐器具心性为主,使神志为天道血肉,现生灭之象,心性存不变之志,一切有灵,生命皆于此理

失传已久,这篇1917年的满分作文,惊现于世!

云销雨霁202011:28/17:2523

此心天地可见,愿诸天先祖三世神佛护佑人,生于天地之间,形而下者曰血肉之躯,形而相之。上者曰真心实性血肉者化物质之所成心性着先天地之所生,故而有唯物唯心之论,说人活于世间,血肉乃既具心性为主,使血肉现生灭之象,心性存不变之至一切有灵生命结于此,理不备钙骨精,所有文明真相,揭发于心性而成于物质

2020.3.10《心之力》、《老子》誦讀

阅读与聆听02:13/25:467

往往是因为一心想凝架在他国之上,而弱国遭受灾殃,往往是由于他想图谋别的国家来读取好处,所以强国血肉危险小国也要豁免为大国考虑,不如后花自仁派大军来讨话了些不讲道义的国家

齐五·苏秦说齐闵王-译文

蚩萸山人05:09/20:1941