如果拯救失败了,则攻击自己来到了一个抑郁的状态,拯救失败,怨恨自己,拯救他人,成功迫不及待要逃离,于是被拯救过的人产生怨恨,这些都会加重拯救者的挫败感,触发抑郁的状态到来

过度拯救者,最需要拯救的不是父母,而是自己!
你投射出的问题,你想改变别人,改变妈妈,改变孩子,改变老公,改变兄嫂或其他行星种种被你认定需要拯救的主角,却怎么也改变不了拯救和帮助不同帮助看中对方的需要,拯救着远自己的期待,帮助是放松的,是好货,好拯救是紧张的,如果不怎么样就坏了两者

20不需要改变别人
共建和谐社会就是一种解决方案。人与自然,人与社会,人与人之间,只要遵循规律,和谐相处,就能拯救自然,拯救社会,拯救人性,就能像情色与笙簧那样弹奏出优美和谐的旋律

夫妻相和好,琴瑟与笙簧
好站车就去上朝,好好谢谢姐姐本宫不想再见任何人,姐姐陛下对姐姐一直念念不忘,陛下只是本宫比,你更了解陛下本宫自进宫的那一刻起,就知道陛下不会属于本宫一人,陛下可以属于任何人

李煜:人间无安排,偏向故国梦里愁
杨老莫敢为陛下言者起其无忧,国爱君心灾据陛下父以最先等者,最之则非为无,不与国事而徒主已争陛下之过居要原则,即使而后谁有上官中受危,致一不记,就是陛下熟虫而闻之,陛下聪明

2、乞宥言官去权奸以章圣德疏 丙寅(1506年)
使他们相信英国远征军在且应用奉战蝶雪沙场的第一个月里拯救了法国,拯救了欧洲,拯救了西方文明,或者像一名英国作家面无愧色的吹嘘的那样豪斯这个名词可以概括为全世界的解放

第十九章 巴黎是前线4
与人希望将生命之无意,义与作品之无价值合一,将无谓的生命拔高到艺术经验之美,让不成型的艺术生华为生命唯一的真写作生活之患与希望相勾,连让日记,便赎罪之举,便救赎之举,写为拯救写作,以写作拯救人生,拯救小我,报复他人

布朗肖 未来之书 没有未来的艺术 私人日记与叙事 日记的陷阱
怀疑是邪暴丝绸,赞誉别人,陛下则怀疑是出于私情,偏爱左右轻信,有的趁机禁言加重陛下这种想法,现有在远之乘辽批评别人,而陛下怀疑是挟抱丝绸,赞誉别人,则陛下怀疑是出于私情,偏爱左右轻信,有的乘机进言,加重陛下的想法

魏明帝曹睿-2
投入到孩子身上,而孩子对父母无意识的爱和忠诚,会让孩子想替代妈妈去承担痛苦,想把妈妈从痛苦中解救出来,这样妈妈就可以变得快乐,从而可以爱自己抱怨受害型的妈妈很容易培养出以拯救妈妈,拯救天下几任的拯救着孩子

理解你与母亲之间的“心理戏剧” 看透关系困境的症结
十一拯救者,受害者,加害者括号一拯救着和大家分享一个段子妈妈平静的女儿,今天的天气不好,不萌萌的女儿,愤怒的妈妈,我不会这里雾霾妈妈惊讶的女儿,让我就是说一说天际没有让你治流氓

11.拯救者~受害者~加害者
这扇门开始出现,当你越脸在的时候,你会开始遇到未来的自己。在当下时刻的神圣里,过去的你和未来的你会相遇并融合,成为一你是拯救者,但仅仅是你自己的拯救者拯救自己,仅仅意味着从过去未来里觉醒出来。进入当下时刻,爱与美对美的体验一直是我的旅程中深刻

李尔纳文集
天下富实纲纪文陛下齐魏河北心开目明金德见却停死无遗恨。那其大意是讲臣子成盟大命,有机会直编跟从陛下最初相遇在宜秋,后来相会在昆阳有幸依赖零五保佑与陛下及陛下之兄长

037 平定南方(1)
以导其囊陀枯血之所在事成威力中外弥然想知,使陛下之号令处置不付出于朝廷,而出于一二人之门,名为陛下独断而识此一二人者因知其柄,盖其所怀,非独坏陛下之祭纲而已,并于陛下立祭,纲者而坏之

158 第158集 袁本初驰檄疗风疾 孙伯符中箭促天年(下)
才是他争乃重量之长,我以陛下结为夫妻,几十年来,陛下对我情深意重,但我每当要说些什么,不得还先得查看陛下的脸色,不敢轻易冒犯。魏徵作为成子与陛下的关系比我要疏远得多,竟能如此大胆的反驳陛下

魏徵传(3)
对于自己来说,过度拯救者对自己的期待是绝对高过常人的,他们对自己有着各种限制和苛责,也有很多消耗,也就是自我牺牲,自我付出过度拯救状态就像是一个开足了马力的车,兴奋的奔跑呈现一个狂躁狂的状态

警惕你的“过度拯救”