古文观止六国论原文朗读

更新时间:2024-05-26 11:30

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《谨斋说》原文朗读2021.11.15

杨腾珺00:00/12:071

六国论苏辙,长读六国世家,切怪天下之诸侯,以五倍之地十倍之重,发奋西象,以供山西千里之秦而不免于灭亡,常谓之深思远虑,以为必有可以自安之计,改未尝不就其当时之事,绿患之书而建立之前

59.[古文观止]六国论(宋文·苏辙)

十法界不离一念心00:00/04:0837

六国论苏辙,昌都六国世家气快,踢下之诸侯,以五倍之地十倍之重,发奋西象,一共山西千里之秦而不灭于灭亡肠胃之深思远虑,以为必有可以自安之计,改未常,不救其当时之事

《六国论》苏辙

三肥00:00/03:48410

六国论苏辙,常读六国世家,切怪天下之诸侯,以五倍之地十倍之重,发奋西象,以供山西千里之情,而不免于灭亡肠胃之深思远虑,以为必有可以自安之际,该未尝不救其当事之事,绿患之书而建立之浅

卷11·宋文13_【苏辙】六国论

o0浮生逍遥00:00/03:38405

宋莲,越江楼记岳江楼明太祖在南京郊区长江边上盖的高楼,古人兴建重要的建筑物。赵丽要为他写一篇文章技术,原油解体,发挥古文观止有苍浪亭记,快栽亭记,岳阳楼记,喜雨亭记,醉翁亭记,黄冈竹楼记都是如此

阅江楼记(上)2021年7月13日 下午7:56

唐清逸00:00/15:0828

安平的华安妈饮食相约继续又和大家分享古文观止照错论天下之患罪不可为者民为治贫不是,而其时有不测之忧,做官其变而不为之所则恐至于不可救,岂而强为之则。天下纽约治平之安而不母信为仁人,君子豪杰之士,唯能出身为天下范,大难以求成大功

《晁错论》

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我们来举个例子,我们七公斤,为什么要去讲生前文化,我们以修身为本,是不是定位,就是无论我们讲论语也好,我们讲大学也好,讲中庸也好,或者讲道德经也好,我们去讲古文观止也好,讲故事也好,其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸,让大家如何在生活当中去修身

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六国论

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所谓平天下在治其国者上,姥姥儿明心相上,长长而明星体向畜姑而名不备,是与君子有协助之道,足与善无以喜下,足以下无以事下俗,与其无以先后俗语后无以成奇,足以又无以交

《大学》原文朗读

芳香幽韵05:56/09:381

到春秋中晚期,随着战争规模越来越大,国与国之间互相兼并就越来越严重,基本上就没人再讲捂德,特别是各种兵法的出现,都是在教人怎么而举火照,谁讲武德谁先死,谁能偷袭谁胜利

古文观止

爱读书的小华74:00/90:001

一五年,王阳明用我朗读第一遍北京简介十年杨明先生,四十四岁,自南京回北京数值锦斋市先生朋友杨景瑞的书斋名杨景瑞曾游学于陈白莎,并让其子杨思源师从杨明先生杨四元即将告别

《谨斋说》原文朗读2021.11.18

杨腾珺00:03/10:241

禁摘说乙幼一五年,王阳明让我朗读第一遍北京简介十年杨明先生,四十四岁,自南京回北京,数值锦斋,是先生朋友杨景瑞的书斋名杨景瑞,曾游学于陈白莎冰,让妻子杨思源师从杨明先生。杨思源即将告别线上归乡,先生作此文赠,与四元及其父告诫思源误要,仅守其心

《谨斋说》原文朗读2021.11.19

杨腾珺00:00/10:031

文王明济昌前一五二到前一零五六,周朝电击者杨景瑞,陈宪章弟子白沙陈先生,陈宪章一三二八到一五零零自公铺别号实摘广州府新辉县人今江门市新会区白沙里人,故又称白沙先生

《谨斋说》原文朗读2021.11.19

杨腾珺08:21/10:031

由舜继位,舜明崇华尧姓号有余,事以孝著称文王明济昌前一五二到前一零五六周,朝奠基者杨景瑞,陈宪章弟子白沙陈先生,陈宪章一四二八年到一五零零年,自公谱别号实摘广州府新辉县人今江门市新会区白沙里人

《谨斋说》原文朗读2021.11.18

杨腾珺04:15/10:241

尧姓好友于世,以孝著称文王明济昌前一五二到前一零五六周,朝奠基者杨景瑞,陈宪章弟子白沙陈先生,陈宪章一四二八到一五零零自公谱别好实摘广州府金会县人仅监盟市新会区白沙里人固有称白沙先生视称为陈白沙

《谨斋说》原文朗读2021.11.19

杨腾珺03:53/10:031