古文观止讲的最好的是谁

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

来跟六五主要是指跟六五的关系，那六二美化谁是用城镇的关系去美化九三分刚上而问楼，他最主要就是一个是讲六二去去跟九三的关系，另外一个是强调上九跟六五的关系都是一个好的关系

今天我要讲的是七种人生最好的状态，一个人最好的状态是怎么样的，最好的状态无非是眼里写满故事，脸上却不见风霜，每天笑意满满，自信，温和，不羡慕谁也不嘲笑谁把日子过得越来越好的人

粮板的一个次粮和主粮，这样的交叉怎么办，就是由板有自然有主量交叉，还遵循我前面讲过的一个要求，谁最受累，谁的最下面谁最受累，谁的最外面摆在钢筋，在最上摆满力，给次量给主量主量在下面都谁最受利，谁在最下面，谁最受利，谁在最外面

最好的顾客是谁，或者最优质的顾客是谁，最好的顾客是谁，最优质的顾客是谁，作为我们自己，那你是顾客，你想不想优惠用产品，你除了去开拓新顾客以外，你想不想优惠用产品

你觉得他是我的孩子，我都是为了他好好，我不管他要啥，我要给他最好的那不行。我们刚讲过处分权跟审判权双向制约法院审判权的行使范围是由谁划定的，是由当事人的处分权划定的

我说如果说我把安利干成了，其他行业都跟我没关系了。现在有没有发现，我就想告诉自己，我全力以赴干了我哪一天，不管谁把安利讲得多好，不管谁把安利做得多好，挣了多少钱，我都可以拍着大腿说我努力了，我不后悔是不是最好的

谁都希望既能够享受清闲，又能拥有优厚的待遇，但是要做一个最好的干部就不能这么想，不是先想享受，而是先讲奉献，尤其是面对困难的时候，要能够争着上面对待遇，却敢于抢着让

今天你参加了你的阿麦的一场会议，我你听完之后很兴奋，安利是最好的，餐品是最好的。明天你的林吉跟你讲说安利餐品是不好的，贵的安利已经太多人做了你那机会了，这个时候你不知道相信谁

也有个教室，黑板等等功，课表上也有国语，自然卫生，算术，史蒂等等，但教室从来不用师生，还是对座一时学生自顾自读私塾五经，唐诗和解，古文观止等。除算术而外，其他课本平时不读，也不讲学生用毛笔写大小凯用毛笔做算术，鸡兔，同笼，龟兔竞走等等，照算不误，自然用毛笔做作文

课程计划最大课程标准老二教材老三来读第二好不了课程计划体现了谁，国家对谁对学校什么要求，统一要求能听到他很大，他就打他是编写老二和老三的依据。老大是老二老三的一卷，好的讲继续读第三行

有了这份手写的名单，你才能看到他拿起他谈论他检视他，以便确定你接下来要对谁讲计划。有了一份手写的名单，你会开始发现你漏掉了一些，你需要再次回去联系的人，他们可能是你最好的推荐对象

我经常在讲，我说做这个行业，谁先都不知道你未来最大的市场会在哪里，曲线真的不知道，但是我想你记住一条，只要你愿意很好的去对待你的顾客，只要你很好地去对待你的伙伴各位

首先，我们讲了不做最好的产品，只做顾客认可的产品认知定律和心智定律，告诉我们谁能抢先把企业品牌的概念植入到顾客的心智中，谁就能够赢得市场占有率，从而获得商战的胜利

首先，我们讲了不做最好的产品，只做顾客认可的产品认知定律和心智定律，告诉我们谁能抢先把企业品牌的概念植入到顾客的心智中，谁就能够赢得市场占有率，从而获得商战的胜利