青烟散入武侯家秋浦歌唐李白如火照,天地红仙乱紫烟,乃能明月夜歌曲动物寒川峨眉山越野歌。唐李白峨眉山月半暖秋迎乳迎入屏腔,将水流液发清晰,向三峡思君不见下渔舟宋友人唐李白青山横北锅

2022.2.22《古诗》第95-100遍
何年至此,生楚江怀古马旦露起寒光节,薇芽下属修原体冻铁树仍在木兰州广泽春明月苍生家乱牛云中君不见近期自别秀书边是张桥吊脚断清修真人与树楼春风对军种白日落凉州大漠无宾主

2.16《唐诗三百首》七言律诗-七绝乐府1遍
善路春分满落成此夜曲中文折柳何人不起,故原情峨眉山乐歌李白峨眉山月半轮秋引入平腔江水流,夜发清晰向三峡思君不见下渔舟丘普哥李白炉火照天地红星乱紫烟,乃劳明月夜歌曲动寒川夜宿山寺,李白微楼,高白池

20220309 当筵秋水慢 玉柱斜飞雁
在随后的几年里,李白他继续地游历着名山大川交友好友,同时借由诗歌词书生意与好友陈勋元丹秋香会时写下了君不见黄河之水。天上来这样气吞山河的千古第一,劝酒师将近酒,也在夜深人静倍感寂寥落寞的境遇里迎出了举杯邀明月,对影城三人如此悲凉落寞的花间独酌

蠢蠢再谈李大诗仙
山上是不倦,明月一天是不得明月为山上不得明月直布第十四章诗不见明月一天之布,温明月息不知不得明月微实际上是不可治接,故观为以实战布,只要期待布为明明,不可明,不归于无物,是为无状之状

郑曦 2022年1月3日 上午6:26
一句海上明月共潮声,不经意间就赋予了最重要的那个意象。明月一种逆人化的生命与灵魂,从海上明月共朝生到海上,生明月天涯共。此时到床前,明月光疑是地上霜,到明月几时,有把酒问青天明月在诗词中的地位几乎胡无可匹疑

孤篇横绝 压倒全唐 《春江花月夜》
明月太阳更许于至阴决一面门,名曰渊中之良,终身而上明月广明之下,明月太阳之前,明月样阳明,根据一对对未约约周之遥绝约之表,美热少阳,歌曲宜俏园明月阴中之少阳,事故三阳之离合也

第六章~第九章第十遍
林清炫在送一轮明月给他中写道我们时时保有善良,宽容,明朗的心性,不要说送一轮明月,同时送出许多明月都是可能的,因为明月不是相送,而是一种相应,能映照出互相的光明

付出善意的人,会得到善意;给予别人温度的,自己也会被温暖眷顾
泪如雨下,明月不在,我唯一有歌明月,可怜耳珠哥不想做这个皇后,没有存心,与明月争原子优大口饮酒耳珠歌夺了明月的皇后,他的父亲还要夺走江山设计,原子优将酒壶向空中一抛

猎天下 302 悬首头稾(一)
爱以神为天下,若可天下第十四章,诗之不见明月宜听之不闻明月兮,薄之不得,明月为辞,三者不可至,节故魂而为依,其上不角,其下不昧绳,不可明复,归于无物,是谓无状之状

2021年5月6日 22:45《老子》1/58
若可济天下爱生为天下,若可脱天下第十四章逝之不见明月已心之不闻明月兮薄之不得明月微此三者不可自觉复混而为一,其上不交其下不寐,明明不可明,复回无物,是谓无壮之壮物

道德经
何谓贵,大患若生无有大患者,亦无有神,即无神,无有何患,故贵以生理天下若可及天下爱以生理天下若可托天下第十四章道态恍惚逝世不见明月已听之不闻明月兮,不知不得明月未

《道德经》第28遍完
无有大患者,唯物有神,及物无神,何无有何患过,以身为天下,若可以既天下爱,以身为天下,又可脱天下十四章视之福,建视之而不见,明月以听之而播放明月喜播之而的明月为十三者,不可日解

道德经2021年9月16日 3
痴迷多来点儿山情想家了,就路是今夜白,越是故乡,明想喝酒了就举杯邀明月,喝完了就最后各分散豪迈时刻就明月出天山苍茫云海间寂寞了就森林人不知明月来相照都情诗灸月上柳收头人曰黄昏后失意后,就我既愁心欲明月随军,直到叶老溪月营时

14老醯杂谈
面对明月送明月之诗哥窈窕之章,主客对话表现两种思想的矛盾纠葛,杯盘狼藉,不知东方之祭白,表现得从两难境地解脱的思想后,赤壁赋结构形式如下赤壁明月,转域赤壁,仰望明月,行歌相打等赤壁与看孤鹤表现的两种思想的矛盾纠葛

0058《后赤壁赋》与《前赤壁赋》的“叠合”与“互文”(结论)