孟子古文观止谁背的好

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你代替这个齐王，你过来寻找托词，你甚至拿周公来做类比自己犯的错误不改，反而还找一个垫背的找谁找，周公也犯过错误，但周公人家改的却不说你看我们的孟子老先生，他的对话也非常的有技巧

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其背后反映的是什么，实际上反映的孟子价值的这个有一个先后的顺序，不是说利益不重要。可是孟子认为，仁义和利益相比的话是有先后的仁义，具有根本性，利益是仁义的附属品

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由南怀瑾先生讲述的孟子与唐文公告子演播菩提雅舍定与静宫都子得到孟子教的这一招，又回来跟孟继子打蛇仗了，把老师的话重复一遍，可见宫都子并不高明，他只是把老师的一套罩背

从一方面来看，孟子里的记载似乎更合乎孟子一贯的思想，只有王者才能去灭人家的国家齐王好像还真不大够格儿，可从另一方面来看，孟子一书的别处也记载着孟子还是很看重齐王的

富国君好人富国君，复国君后天下武帝经营欲不敌于天下，而不隐的只有止热，而不以着眼是与谁能执着事不已着，孔孟子缘不正可以言，在安琪薇儿面起在乐其不完整，不然而可以言走

孟子选以孟子设龙语，旧官设于中庸，易传之李靖言则只是一星之声，展示意尖色中用易转眼，然而亦很少弄大学偶有言及亦只是假见大学之此，与李继义尔自诸子权威成立后，杨明亦着力于大学着落于大学，已展示其系统，实则仍是孟子学甲大学以继义尔刘基山旧大学言承义，其背景仍是中庸帝传与孟子也一川诸子所讲之，大学随意，不必合大雪之远逸

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