张绍刚说读古文观止

宋莲，越江楼记岳江楼明太祖在南京郊区长江边上盖的高楼，古人兴建重要的建筑物。赵丽要为他写一篇文章技术，原油解体，发挥古文观止有苍浪亭记，快栽亭记，岳阳楼记，喜雨亭记，醉翁亭记，黄冈竹楼记都是如此

安平的华安妈饮食相约继续又和大家分享古文观止照错论天下之患罪不可为者民为治贫不是，而其时有不测之忧，做官其变而不为之所则恐至于不可救，岂而强为之则。天下纽约治平之安而不母信为仁人，君子豪杰之士，唯能出身为天下范，大难以求成大功

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

凡囧之属皆从囧独弱广假释中说囧窗有立楼，凯明象形凡囧之属，皆从囧独若广，假释中说独于名童囧窗有立楼楷名，象形，返囧之属，皆从囧读。若广假释中说读于明童囧窗有立楼楷名

你看一年级读强二年级读文学，三年级读社会学这些四年级读哲学，据说您上中学的时候就特别喜欢金庸中学的时候就开始喜欢读武侠小说，那到四年级是变读所有能找到武侠小说全读中学的时候，就特别喜欢金庸的女儿

我都说大家现在读鲁迅比较麻烦，但是如果你真的想读全集的话，其实我会比较建议大家读边年全集，就你你可以散的读他的自己编的集字，你可以去分开读，但是真要你要理解鲁迅这个人的话，你最好读编年文集

那我读一个单词，它读一个单词发音，那我再一次读两个单词，你再读两个单词，也不是说要求一定很准，起码你把差不多发的，我再读半句，你再读半句读流利的，之后再一句连起来读

教育是有多么的重要，那个时候我们小的时候没有说要读经典这一说，虽然书上有一些古文，但是一些家长还是有一种读古文的观念，虽然他们不一定从经典读起，最起码他们会读一些诗词之类，今天我们重新提到

再比如，我有两个正在读博的大学同学，一个在法国读博一个在国内读博，听说在法国读博的同学毕业以后，将考虑在国内高校任职，教授在我们认知的范围外，肯定还有更多更厉害的

薛坎怒下正之问借据是己所不知，时功夫圣读氏及所读知识功夫。此说如何先审约，只是一个功夫，无实时故事读之有事实意识读之人，若不知与死不知之地，用力只在人所共之处用功

找志同道合的人，做朋友，找有道德的人，做朋友，星云大事说教道德的朋友，如读圣贤列传交风趣的朋友，如读散文小说教京宁的朋友，如读财经文，献教诚实的朋友，如读历史诗篇

我们主要还是要求，就像白白杰老师说的自自见到我们还是要求它读好每个字，读好每一个字，老师大量多读都听，无论他不想赌，你就让他听，不想听你，就让他赌像我们那个孩子

一个西交大读博的同学，从外校考到西交大读博的一个同学，你看西萧大读博同学以前我还接触过华科的一个同武汉大学的一个同学，读博的读研不是那种咨询的，还有一个西南较大的，你就想想，就不是说名校的研究生名校的博士就没有问题

据说互动性比较老师，你们在上面讲，后来我改了一点，我就建了一个环节，就共同读王老师。这个书每每次读一节也是读一节，就大家跟人家来读，我就从其他地方学来的就人家来读，他们就有一个互动性了，读完以后可以有一个感想率

如果说话是能够互相忍让一点多替对方着想，愤恨自然就会消除或饮食。跟着读妈妈读义务的时候，你可以不跟着读，但是妈妈读前面正文的时候，你要跟着读或饮食或坐走长者，先幼者后就不论在吃饭的那时候还是在旧座行走