古文观止算文言小说吗

王石府的西厢记，汤显祖的牡丹亭，孔上任的桃花，扇红红生的长生店，聊斋意志，中国文言小说最高峰文言短篇小说集聊斋意志继承了六朝以志怪小说和唐传奇的优良传统，达到中国文言小说的最高峰

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小说，足余出心智，聊斋志异等书，里面很有几篇可读的小说，比较看来还该把聊斋志异来代表这两朝的文言小说摇哉，里面如蓄黄梁，胡似相公，青梅促之，细柳诸篇都可称为短篇小说聊斋的小说

里面讲了很多典故，比如形容曹操的望梅止渴，形容，郭象的口若悬河都是出自于世说新语这部作品。除此之外，还有文言小说的第一部总集宋代人编的太平广记，这是文言小说的总集

唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记传名篇，以史家笔法传奇文易事传奇之名。起于晚唐背形的小说集传奇后来逐渐被认为是一种小说的题材，并作为唐人文言小说的通称。而沿用唐传奇的发展大致经历了三个时期，初盛唐时期为发任期，也是由六朝之怪到成熟的唐传奇之间的一个过渡阶段，作品数量少，艺术表现上也不够成熟

我国第一部长篇讽刺小说儒林外史无镜子，我国第一步介绍进化论的译作偏严论，严复我国第一部个人创作的文言短篇小说集聊斋志，异蒲松龄，我国新文学史上第一篇短篇小说史狂人日记

蒲松龄的聊斋志异作为文言短篇小说集继承了六朝志怪小说和唐代传奇小说的传统深刻，而多方面的反映了当时的社会在对社会黑暗的揭露和控告中，表达了对自由，幸福和光明的向往和追求

现场现存的大部分唐传奇作品都是收在宋初编的太平广记一书里，唐传奇的唐传奇就是唐人用文言写作的短篇小说，它是以六朝之外小说为基础发展创新而来的，是融合了历史传记，小说及民间的一些说唱，艺术词赋，是歌等形成的新的小说题材

二是宋元画本实实际上是指宋元小说常称宋元画本小说传世宋元画本可以分为三类，一是叙事粗略，文字粗糙的说话艺人底本一是以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本一是文人依据史书，也使笔记文言小说改变而成的通俗本子

现存的大部分唐传奇作品都是收在送出编的太平广记一书里，唐传奇就是唐人用文言写作的短篇小说，它是以六朝之外小说为基础发展创新而来的，是融合了历史传记，小说及民间的一些说唱艺术词赋诗歌

山海经一五七中国第一部文言智人小说世说新语一五八，中国第一部与鹿体著作论语一五九中国第一部边年体史书是春秋一六零中国第一部断代史汉书一六一，中国第一部兵法孙子兵法

正话之后，常常以一首诗或以话本说撤全做散场之类套话做解宋元话本小说的语言是口语化的语言与文言文形成了显著的区别，中间夹杂着大量的鲤鱼和市井，口语，生动明快，深受人民欢迎

清朝最富有声明的小说是曹雪芹的红楼梦，蒲松龄的脸，苗哉之意，无尽子的渔林外史，其中三国演义，水浒传西游记，红楼梦合成我国四大名著。这都是产生于明清明朝市场，藏了三本三国演义水浒传和西游记，清代就唱了红楼梦，聊斋志异是我国古代优秀的文言短篇小说集

秦始皇兵马俑中国第一部文选招明文选中国第一部字典说文解字，中国第一部神话集山海经中国第一部文言致人小说集世说星语中国第一部语录体著作论语，中国第一部边联体史书春秋，中国第一部断代时汉书中国第一部兵书

讲史又称讲史书，说史书演史是宋元时代以讲述历史故事为内容的一种小说艺术，其题材多为历代征战兴亡，故事篇幅较长，说话人讲说历代的兴亡与战争故事依据史传而加之敷衍，记录时，多用浅进的文言成为讲史

激发学习文言文的兴趣小学阶段，文言文的学习教科书做了准确定位，并通过课后练习，体现出对六年级学生学习文言文的要求，学习文言文，借助注释和资料，疏通文艺，并与同学交流自己的感受