嘴与无物健然引飞引十二,这相互鬼神恶意,否而之美负面悲宫,时而精力复沟,序无物健然引泰伯第八子曰泰伯系,可谓指导演义,相应天下,让民舞蹈而春颜子曰孤儿无理,则老师无理则系有而无理则乱,直而无理,则老君族与亲择民信誉人

7月9日闫晓青读《泰伯第八》5遍
正式期间,三十七子外尔利威尔布姆公安泰伯第八一子约泰伯期和位置都有一三年天上下名五道人称有二子曰公安物理责了十二物理则行,而物理责乱之二物理责任。君子对于其增名信任的互交不宜增名不同

《论语1~20章》2022年1月30日
复试版者有盛传必变,色而作迅,雷封面必变,身居必正力,直随居中不类,故不己言不清止色丝局与祥,而后集约山梁慈治实灾子路共治三秀而坐。泰伯第八子曰泰伯,其可谓自得也

论语 2021.9.1
复试版者有盛传必变,色而作迅,雷锋烈必变,身居必正力,直随居中不类,故不及言不清止色丝局与祥,而后集约山梁慈治实灾子路,共治三秀而坐。泰伯第八子曰泰伯,其可谓自得也

论语 2021年8月11日
复试版者有盛传必变,色而作迅,雷锋烈必变,身居必正力,直随居中不类,故不及言不清止色丝局与祥,而后集约山梁慈治实灾子路共治三秀而坐。泰伯第八子曰泰伯,其可谓智德也

论语 2021.8.1
复试版者有盛传必变,色而作迅,雷锋烈必变,身居必正力,直随居中不类,故不及言不侵指色丝局与祥,而后集约山梁慈治实灾子路共治三秀而坐。泰伯第八子曰泰伯,其可谓智德也

论语 2021年8月7日
复试版者有慎传,必变色而作迅雷封面必变,身居必正力,直随居中不类,故不己言不清止色丝局与祥,而后集约山梁瓷质实灾子路拱之,三秀而坐。泰伯第八子曰泰伯,其可谓智德也

论语 2021.9.2
复试版者有盛传必变,色而作迅,雷锋烈必变,身居必正力,直随居中不类,故不及言不侵指色丝局与祥,而后集约山梁慈治实灾子路共治三秀而坐。泰伯第八子曰泰伯,其可谓自得也

论语 2021.8.19
小沈昌期期子问二立威尔布姆公二安泰伯第八集泰德金克泰伯区可谓值得以你天下让明有段儿成年极寡无礼的让家务你再请家务,你再慢家务,你再讲进组一起咱们明星估计不一则名不透透的游戏账门弟子约起一艘深云战争之间,入地之间有礼物

《论语》 2021年6月21日
也可能存在非人为的误解,主要来自两个方面,一个是起有儿子叫武官刘变成岂有五个儿子以致把十二王,朝元康和伯康以及第十三王朝的泰康这几个康子被国王给拼凑成了起的五个儿子

发现夏朝041 泰康失国(2)
二零二一年七月三日,泰伯第八、第六十五篇解泰伯七个位置的意义在天下,人民无得而成,闫得贵而无礼,则乱事无礼,则信然无礼,则乱之而无礼则在中等于七则民心,故救敝则民不投

《泰伯第八》第六十五遍
佛免被攻势而锦蒂湖沟旭与湖无间,然以泰伯第八子曰泰伯,岂可谓智德也。已以三以天下,让民无德,尔称间子曰公而无理,则老生而无理,则起勇而无理,则乱之而无理,则缴君子躲于秦,遭民相约人过交

泰伯第八43遍(总178)2022年1月25日 06:42
以子曰与吴建然一飞一下,这相互鬼神和衣服而至。泰伯第八子月泰伯期可为之三月天下让名物点儿春天子月光而无理,则老生而无理,则起原而无理,则乱之而无理,则教君子主义

4.6陈晋瑞诵读《论语》泰伯第八10遍
大王看到爹三个儿子继位的长子就是周文王,既然他将来会有办法将来可以统一。中国大王认为泰伯既然这样称清高,他当然不能说他儿子不对,泰伯是对的,他也欣赏他儿子只好将位子传给三子记忆力

泰伯第八
仍以为己仍不以众乎死,而后以归表乎泰伯第八子曰泰伯,其可谓志得爷亦散以贴下,绕名无德而称言子曰公而无理,则劳生而无理,则喜永而无理,则乱之而无理,则缴君子,笃于情,则名心于人

李小军恭诵《论语•泰伯》(一)71-100(百日学65)