一念而善,既善人,以勿自持为良民而不修其身而一念而恶即恶人,以人之善恶,由于一念之间而等慎思勿言,勿乎一同曰中推年稿年高有德为重所敬服者,一人违约长,二人违约副又吞

南赣乡约
中风其霸故,我则想血浪笑傲中心失导中风浅埋慧然肯来。莫王莫来悠悠我思中风协议都日由意勿言不昧,怨言则弃,意义其音,挥挥其雷,勿言不美,怨言遭怀,鸡骨鸡汤永远用兵

《诗经·召南·邶风》第9、10遍
中锋潜意不日洋溢勿言,不为不美,怨言凿气意义其音,挥挥其雷,勿言不媚,怨言遭怀,击鼓其汤,永远用兵吐国称曹,我都难行,从孙子住形成一束不我以归,忧心有冲园居园处园嗓起码欲以求知渔林之下

《诗经·国风·邶风》第11、12遍
我不足胡能有定报,我不述中风且报故,我则笑虐浪笑熬中心是道且风中风且埋,会然肯来,莫往莫来悠悠我思中风且异,不日有异,勿言不媚,怨言则涕,意义其阴,挥挥其雷,物言不寐

诗经·国风·邶风
勿言甚易知,甚易行,天下莫能知,不能行言有宗是有君父与不知,是以我不知知我者蹝知我者觤是以圣人培育怀孕,知不知上,不知之变复位,避免是以不变,圣人不变,以其不变,复为变变,是以不变

道德经 2021年1月12日
今如何去隔纵,隔得草木来如何反来承德自家诣我姐阁左正恣意物作是恣意大学之所,谓身即耳目,口鼻四肢是以欲修身,便是要目非礼勿视而非礼勿听口,非礼勿动四肢非礼口,非礼勿言

《傳習錄下》黃直錄二
凡事人皆需爱,天同富地同在行高者,名自高人所重,非貌高才大者妄自大人所福,非言大己有能勿自私人所能,勿亲子勿财富,勿交平勿言,故勿喜心人不闲,勿视角人不安,勿挂扰人

《弟子规》
曾子曰君子以文会友,已有夫人,颜渊,第十二颜渊问人及客气妇女为人一日客气妇女天下归人,言为人有己,还有人不栽颜渊约,请问请步举,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动

《颜渊第十二》5遍,累计405遍
野地非不足而解于百里尽汝方百里者,吾自以为有王者作则。鲁在所属乎,在所欲乎,突取诸敝邑于此。然且仁者不为况于杀人,以求之乎。君子之事君也。勿言其君,以当道之于人而已矣

书窗沐沐 2021年4月25日 下午6:04
颜渊第十二颜渊为人自愿氪金福利为人一日可计福利天大无人也。没有人人,有几个有人负责研究院请问其目资源非礼勿弑,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动言语言回溯不明七十四页

8月6日闫晓青读《颜渊第十二》10遍
宋莲,越江楼记岳江楼明太祖在南京郊区长江边上盖的高楼,古人兴建重要的建筑物。赵丽要为他写一篇文章技术,原油解体,发挥古文观止有苍浪亭记,快栽亭记,岳阳楼记,喜雨亭记,醉翁亭记,黄冈竹楼记都是如此

阅江楼记(上)2021年7月13日 下午7:56
辈分中分解报,故我则笑血浪笑熬中心是道中风且埋慧然肯来,莫往莫来悠悠我思中风协议不日有意,物言不昧,愿言则替意义,即应回悔即雷勿言不昧怨言则怀背风艳艳于归于资质给予

20210510 诗经古文宋词
由于一念之间而等甚思勿言,芜湖一同曰中推年苟有德为重舍敬父者,疑人,二人为乐服,右推公职果旦者,四人为越,政通达明差者,四人为月,时连干者,私人为知,乐礼死肃者,二人为越战直文博

致良知
子以廉努,厚大于初,设之而朗,写北至宋荣成山福建至平元今而病。秦始皇勿言死群臣莫敢言死事上病易,甚乃为喜书赐公子扶苏曰与桑会咸阳而葬书,以风在中车府令赵高行府启事所未受使者

史记 秦始皇本纪
汉书一尺二寸读即应风,节令广大常句傲其词乐,天地所生,日月所至,匈奴大残余,竟问汉皇帝无恙,未勿言语亦云云汉史或炎月,匈奴俗见老中行月穷汉始月而汉俗屯树从军当发者,其老亲

匈奴列传第五十-4