宽恕之神界

所有从上帝的大前世界里来的一切线索，仿佛一下全在他的心灵里，会和这心灵为接触另一个世界而站立不理，但渴望着宽恕一切人宽恕一切，并且不是为自己，而是为一切人为世上的万事万物请求宽恕，而别人也同样未为我请求宽恕他的心灵

昨天讲的宽恕是不是宽恕你对别人挑剔的东西，从而宽恕自己，达成自己的圆满。这个时候，你有资格去拥有世界上任何一样东西，你根本无需在意别人嘴里应该更不要在意世俗的眼光

原谅和宽恕就能消除过去的业力障碍，给未来的人生铺平道路宽恕又分外两部分宽恕自己和宽恕。大人上面讲的这些是宽恕他人宽恕的核心，是宽恕自己，能宽恕自己的人，才能真正的宽恕他人

今天我们来做一组以无法宽恕为主题的疗愈，无法宽恕对应的疗愈，可以疗愈图像记忆。这些图像记忆阻碍了心，会阻碍我们想去宽恕向后的快速，或者想从别人的不宽恕中解脱的渴望，宽恕并不意味着

我们可以选择相信爱而不再拒绝爱，选择宽恕自己放下过去，选择以爱的能量对待自己和世界，同时，宽恕将带来了解，带来接受。人们常说的同理心，就是当你曾经在身体和心理层面有过类似的经历和感受时

宽恕自己，也曾因为无法消化自己的情绪，而对别人不公，给别人带来压抑，焦虑和痛苦，宽恕自己内在的不和谐，宽恕自己，就像腿树伤了一样，一瘸一拐的活着，宽恕了自己，就可以宽恕别人宽恕

先天之神境，后天之神动，先天之神丸，后天之神亏，先天之神明，后天之神昏，先天之神神，女性和后天之神，神与性敌道之修性，去其必信之私觉其故性之欲既知，又请归于致敬

我们不能将宽恕视作一种责任，或是着一种义务，而要把它当作类似于爱的体验，他应自发的到来，宽恕之心，宽恕是指宽大为怀，近视浅显，由同情到宽恕，你已拥有一颗开放的心灵

干眼症导致干眼症的心理原因是有一双愤怒的眼睛，拒绝用爱去看待这个世界去观察这个世界，宁愿死也不愿意宽恕别人怀恨在心，有一双愤怒的眼睛，拒绝用爱去观察世界，即便死，也不愿意宽恕别人，别人的怀恨在心就会得干眼症

当我们愿意宽恕自己，在过往所犯的错误宽恕自己乃至宽恕他人时，我们就会了解到，宽恕是通往天堂的唯一道路，这句话的深刻含义当宽恕成为你这个阶段的功课时，要恭喜你自己

正因如此，你与兄弟的互动足以帮你看出你必须宽恕自己的地方，宽恕兄弟对你的冒犯，只有在帮他宽恕自己的前提下台真正有用同样的接受兄弟，宽恕你对他的冒犯，也有助于你宽恕自己

准备宽恕你不必愁，不知道怎样去宽恕他，只要你肯宽恕，准备宽恕佛法智慧，教导你怎样去宽恕一个人，认识自己的痛苦，容易认识别人的痛苦，较难要设身处地，体谅我们的冤家，也有他们的痛苦就更难

如果我们要理解宽恕，对婚姻互动有何影响，就需要在这个隐性水平上研究宽恕，不像显性的宽恕，隐性的宽恕，需要大量的实践才能发生嘎的发现。宽恕有负性的面向伴侣，一方对对方怀有负面的想法和感受，情绪失控倾向于从对方处

我想一次，你完全换出一个人的，尽量我记忆重温一次，在记忆带回这样的感觉时，用深呼吸，把感觉加强，站出宽恕圈，再占有后边，每届占有宽恕权势，都能往上感受到那份宽恕的心情

派克写道童年有一盎司的阴影，长大之后就变成了一千吨的自毁，也就是说，童年很小的创伤长大之后变成了巨大的，自毁的力量，而要消除其危害，就要做到真正的宽恕，学会宽恕学会允许包容，允许父母不完美，同时也允许这个世界不完美