从聊斋和白蛇的千年后开始

今日，慧眼召见东方峨眉山上有一条白蛇，这白蛇原在西池王母娘娘的叛逃园中浅身修炼，因偷吃蟠桃长了悟性，更加用心修炼。如今已有千年，谁知这蛇妖忽然坠落到人间，变得多愁善感了

白蛇和小青玩儿了，一会儿正在断桥旁，白蛇偷眼往桥上一看，正见有一个年轻的书生野兰远眺白蛇一看这个书生，只见他身材不高不矮，眉目清秀，相貌忠厚，白蛇不由得是心生爱慕

古典爱情最后梁祝化身为蝶，而那峨眉山中的千年白蛇却想要做一个普普通通的人，他的爱情故事正在西子湖的春雨里悄悄上演。白娘娘终于等来了许仙，和他撑着一把油纸伞，沉醉于春天的湖山，只要二人在一起

薛恩厚同志年轻时就跟聊斋有不解缘，他的街坊有一个说评书的说聊斋，此人并无失寿，只是在家里看一篇，第二天就去说老薛常听的说书，也看过他的聊斋原本老薛参军后，曾得几本残缺的实印本聊斋打在皮包里，行军休息时便拿出来看

基于以上认识，我决定写作此书，说说我眼中的中国历史和文化中的女性群像，虽不敢做一网打尽之妄想，但却期望能如蒲松龄在聊斋志异将飞中所言，惜千年粉黛之渊，萧万古风流之恨

他笔下的妖狐有了善良也的邪恶，有的精灵，也的古怪，归过鬼怪们和聊斋先生生活。在同时代，这些故事都是聊斋先生从朋友和乡亲们那里听来的，让他们让人看了既新鲜有趣儿，还有现实感

小青不想做人呐，他懵懂无知，不懂凡人的情爱，不明白白蛇为什么能够流泪，因为爱着白蛇而勾引许仙为试探白蛇，而与许仙，秦河下似许仙，却为白蛇强强灵芝救火，许仙最先看清许仙的无情无义等等

转眼到了夏天，夏叔时节需要将粮仓里的陈良清扫出来，何必生尖叫一声从屋里跑了出来。原来在粮仓的底部竟然有一条白蛇，而且此时已经有感面帐粗细差不多，何必生从院中超起，铁轩就要去砸死白蛇口中还玛咧咧，说道你竟然敢杀我，看我今天不考了

忍受着千年躺着千年不变的雪和泪，从某个角度讲，女性的解放当自放脚开始，而真正意义上的女性解放则使自女性心理上的废除。果足丁玲笔下的女主人公或多或少无不经历着这一心理放足的历程

周宋上书，周易等书都是不能帮助我做通顺文字的，但小说书却给了我绝大的帮助。从三国演义读到聊斋志异和余出心智这一跳虽然跳得太远，但因为书中的故事实在有趣味，所以我能细细读下去，实应本的聊斋志异有圈点

新娘子说请说新郎就出具白蛇过江头顶一轮红日，旧时的油灯是在容器里倒进灯油，加上灯芯用火点着灯芯以后的确像是白蛇过江头顶一轮红日新郎说完上联后就等这新娘对出下联新娘苦思良久，无以成对

下面我们来看一下第四章现代小说第三节来具体了解一下蒲松龄和他的作品聊斋志异，那我们说曾蒲松龄和他作品聊斋志异是一个二型知识点，曾经考过单选，多选名词，解释简答题

从人类诞生的时候开始，保险的思想就已经产生了，但是它发展成为一种行业，经历了几千年的时间，有了明确的制度化的管理，也是在最近的几百年前，虽然有了这几千年的智慧的结晶打底

这个故事在整个聊斋质疑当中，知名度不是很高，在后续的一些改编故事当中，甚至也很少能看到类似的相关的故事的一个改变。但是我觉得他也是作为聊斋志异当中一种特定的，这个描述的一个故事的一个类别，还是值得和大家简单的分享一下儿的

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小说，足余出心智，聊斋志异等书，里面很有几篇可读的小说，比较看来还该把聊斋志异来代表这两朝的文言小说摇哉，里面如蓄黄梁，胡似相公，青梅促之，细柳诸篇都可称为短篇小说聊斋的小说