无限恶念体

皇修记录黄脸说妹心无恶念时，此心空空荡荡的，不知必须存个善念，否先上学，继缺恶念，便是善念恋父心之本体，以譬如是光被人来遮蔽云去，光以复己，若恶念继续，又要存个善念，即是日光之中

是彻底的，要从思想上面的放下恶念，彻底的改过恶念，从起心动念开始，坚决不造恶念，这才是真正的放下屠刀，这才能立地成佛，不是流于形式的无量劫来，众生都在在沉迷在情欲之中

如吴鲁，有个父子，还他以人有个君臣，还他以义有个夫妇，还他以别何松浊父子，君臣夫妇的相黄修易入黄冕书问心无恶念时，此心空空荡荡的不知亦需存个顺念，否心神曰既去恶念，便是善念

正确的思想并将它培育下去。詹姆斯埃伦用原意做告诉我们要耕耘自己心灵的庭院，通过每天反省去除心中的杂草，也就是恶念，重新播种纯洁的，正确的思想就是说要反省自己心中的恶念

詹姆斯安律用原因做比喻，告诉我们要更新自己心灵的庭院，通过每天反省驱除心灵的杂草，也就是恶念，重新播种纯洁的真诚思想，就是说要反省自己心灵的恶念，培育自己心灵的善念

前面我们说过能源经里面说过真心，它无心真心，不能说无心，你不能说他有也不能说他无真心是没法儿把捉的，但是真心这个没法把握的，真心一下能生出善念来，同时也能生出恶念来，你怎么知道是善念还是恶念

詹姆斯艾伦用原意做比喻，告诉我们要耕耘自己心灵的庭院，通过每天反省去除心灵的杂草，也就是恶念，重新播种纯洁的，正确的思想就是说要反省自己心中的恶念，彭越自己心中的善念

如果我们没有本能，人类便无法生存，本能容易过分膨胀。而太过强烈后，便是所谓的利息，便是只要自己好就行的利己心及恶念，无论如何都要抑制这种的恶念，让利他心显露。也就是说

并将它培育下去，詹姆斯艾伦用原意做比喻，告诉我们要耕耘自己心灵的庭院，通过每天反省去除心中的杂草，也就是恶念，重新播种纯洁的，正确的思想就是说要反省自己心中的恶念，培育自己心中的念善念

也许就因为鸭骨有太多的恶念，以致需要寻找更多的理由，才能化解压骨作恶动机不断犹疑发展到后来转为一种普遍的恶念，使他对一切美好纯洁的事物都充满仇恨，犹如魔鬼附身，四意妄为

每个人心灵深处，都会积累无数念头的种子，一些人难免有不舍，一些人难免有不少较大过恶念头的一些人，难免有不少较大过恶念头的众生首次深刻反省，因为内心真诚，而且以庄严甚首次深刻反省，应该内心真诚，而且一世庄重

心之本体没有不正，但是一有意念发动就有了正与不正要振心，必须在意念发动时意念进行孝正起心，动念是善念，就像好色一样，喜欢顿一念起心，动念是恶念，就像厌恶臭一样厌恶他

都会积累无数念头的种子，一些人难免有不少较大过恶念头的种子，首次深刻反省，应该内心真诚，而且一视庄重，在不被打扰的一定空间和时间内，真实坦诚地面对自己的内心，将自己一生中较大的恶念毫无保留地写在纸上

天才的编辑，天才的谣言，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成有限的个体，忘了自己是无限的，分散无限的企业，无限的力量，无限的分胜，负足无限的从有无限的创造，无限的健康，无限的智慧，无限的灵活与自由

其次是数量上的无限万物都混在一起，数量无限多，体积无限小，最后是分割上的无限，因为在小的东西中不能有最小的东西，永远有更小的东西，也永远总有比大的东西更大的东西存在