绝对宇宙

你们人绝对时空来思考宇宙，就像脚踏大地一样自然，绝对时空就是你们思想的大地离开他，你们对一切都无从把握，谈到宇宙的膨胀和坍缩，你们认为那只是太空中的星系在绝对的时间空间中散开和绘制

或者通过天文望远镜可以看到的宇宙一点一牛顿对宏观宇宙的认知，牛顿提出了绝对空间的概念，绝对空间像一个虚无的舞台，虽然什么都没有，但我们所有的运动都发生在这个舞台上

事实上，宇宙中的相对无限性或者是单纯性或者是统一性来自于绝对。虽然它是无限的低于绝对结果，是世界的无限性，永恒性和统一性不能够与绝对的无限性，永恒性和统一性相比

第三点，我们充分解释了一下所谓的无边界宇宙模型给出的物理图像无边界宇宙的模型给出的物理图像是宇宙本身没有开始和结束，没有绝对的开端跟终点，而是在宇宙大爆炸之初和膨胀到极点的两个终极形态当中循环反复

可是你不能放弃你，还是要尽能力，最后听天命不懂易经，很难了解孔子的话，绝对宇宙就是易经里面所讲的无意，他一点都没有变化，它永远是这样，绝对圆满，绝对自由，绝对平等，绝对光明

宇宙万有一切现象都是生灭法，来去是非限，恶生死等等都是相对的，都是像能生朱有志相的那个没有动过，生而不生，能使万有相对的那个是绝对的，不属于相对的，但同时也没有一个绝对的存在，亦有绝对的存在，他又已经是相对的了

仅仅通过一个思想或者一个意愿，绝对者就产生了这无数的生物，而无需承受一点点痛苦或感这宇宙意识的宇宙形象之本性当然是纯粹意识的本性，纯粹意识不被粗糙的物质所污染，由纯粹意识构成的宇宙形象可以比作一个沉睡的

马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性，无数相对的真理之总和就是绝对的真理

马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性，无数相对的真理之总和就是绝对的真理

马克思主义者承认，在绝对的宇宙的發展过程中，各个具体过程的發展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于各个一定發展阶段上具体过程的认识，只有相对的真理性，无数相对的的真理之总和就是绝对的真理

宇宙是由振动构建起来的，也就是说每一事物所具有的特殊形态，无论是大还是小，都绝对归因于表达它的特殊的振动频率。无论是在总体上还是特地的宇宙，都是一个振动体系的结果

顿悟法门当下叫你领悟宇宙本体的真实性，认识宇宙本源是什么，也就是说，叫你当下要进入绝对真理的状态，明白了限量跟比量的关系限量不分别笔料，分别同学们停止你感官的分别

到宇宙温度降至绝对零度之上，一百六十七摄氏度的时候，原子开始化合，形成稀薄气体，此后应密度的波动引力的作用不分收缩，就像新的天体进化，再经过一百多亿年显示出多种多样的物质形态，就形成了今天的宇宙

他写道，马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性

马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而，在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性