重生之仙尊天下

以王继李父以武王立字附作之子蜀之武王转太王继文王之序，一荣一而有天下，谁不失天下之显，名尊为天子，富有四海之鸟，尊庙小之子尊王之武，王穆士密周公权文武之德，追望太王纪上司仙宫，以天子之力四里也

不作是此数之五，王攒大王继文王之序一容易而有天下生不失天下，知显明尊为天子，富有丝海之内中的想知子生宝这五王魔生命周工程文物之德，追王大王继上四仙，公益天子之礼四十四里也

使处之普博如仙，渊泉如渊现而明末不敬言而明末不信情而明末不悦诗以声明洋溢户中国，以及蛮墨州居所治人力所通天地所附体之所在日月所照双路所对，凡有血气者目的军情固约品牌为天下之成为能经文天下之大经，内天下之大，本知天地之化，欲浮言有尊尊，起人渊源起源浩浩七天苟不顾聪明，甚至达天德者，其熟能之

以王妻为父，以武王为子，副作之子数之五王准太王继文王之逊一容易而有天下生不思天下之显，迷中为天子，富有四海之类，宗庙享之子尊宝之武，王末寿命周功臣文武之德，追望太王进上世仙公以天子之礼思礼也

这大概意思就是说，想当初我等尊奉一帝为天下之主，皆北面而示之乃和，被项羽私自放杀于江南，导致英灵难以安息，人神共愤寡人愿为天下仙，为一滴代销发脏，三军拒接搞速往天下各路诸侯能够兴兵助我一同讨伐此非

院儿里的重生吱吱地想成一片重生，是那么急那么惨，使他心中有烦闷，变成焦躁，按头上放着几本儿破书，瑞轩随手拿起一本儿来放翁的见南极就着灯，他想读一两首镇定自己的交集，不安一仙

以王记为父以无王，为此复作之子。述者吴王转大王具文王之序，以庸医而有天下身部车天下之显，明尊为天子，富有四海之内宗庙想知子孙宝之。吴王莫受命周工常文无之德，追问大王记上市仙宫一天子之礼思礼也。打火诸侯，大夫即逝，数人复为大夫子，为是在鲁大夫即已是做理事

相路所对，凡有血气者，漠不尊清，故曰佩天为天下制，成为人经伦天下之大经，立天下之大本，知天地之化，欲呼烟有尊尊其人冤冤其冤浩浩其天狗不顾聪明性自达天德者，其属龙之思，曰勿其闻之助也

其俗能知之引申为统筹，从筹划治理国家大事大经常道，常规尊尊，诚恳为天下，自成为能，经伦天下之大经，就天下最真诚的人，才能筹划天下的典范，立天下之大本指天地之化欲

故曰佩天为天下之臣，为能金轮天下之大金，立天下之大本之天地之话，语服烟有尊尊，其人渊源几渊，浩浩几天，狗不顾聪明，甚至达天德者，其俗能知之，是曰一景上九物极文之助也

古曰北京唯天下之诚，唯能经伦天下之大，听立天下之大本之天地的话语浮烟有尊尊其人，缘缘其渊，好好齐天狗不顾聪明圣之达天德者，其熟能知之，是曰衣锦上窘不奇，闻之助也

故曰配天为天下之成为人新闻天下之大，金利天下之大的知天地之话，与福音有尊尊，其人渊源其源浩浩齐天狗不顾聪明，甚至达天得者，其熟人知之，吃曰一锦上九物，其文之助也

明宗陈普师天下简明宗伟天子富有斯海之内宗教享持子孙保之武王末寿命高功成功武士的尊望，太王姐以往台湾王锦上次仙宫以天子之礼司礼也答获朱红大夫及时书人封为大夫。左文是葬礼大夫纪义师夫为是子卫大夫葬礼师纪以大夫纪治桑达虎大夫三年之桑达虎天子父母之桑

凡有血气者，漠不尊心，故曰配天为天，下至诚，唯能经伦天下之大，惊立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齐天，苟不顾聪明圣治达天德者，其熟能知之

非先王之法，服不敢服匪仙王之法，言不敢道匪仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口无折言，身无折行。年满天下午口过刑满天下无怨物，三者背影能守其中药，该清大福之孝也