在人偶心游中,人偶不再是无生命的误解,他随着爱的不断累积,变得更加具体化,形象化,生动化。通过心理投射,你眼中的人偶同样也是你心中的天使。他可以开启你心中封闭的空间,可以聆听你心中最脆弱的声音

人偶心理游戏疗法
关于人偶,在人偶心游中,然而不再是无生命的物件儿,他随着爱的不断积累,变得更加具体化,形象化,生动化。通过心理投射,你眼中的人偶同样也是你心中的天使。他可以开启你心中封闭的空间,可以聆听你心中最脆弱的声音

人偶心游的哲学假设
姓三郎从放在旁边儿的变件,本儿上撕下了一张放在人偶左手的下方,拧紧了人偶背部的发条,接着轻轻触碰了一下他的右手,仿佛魔法师挥动了魔杖一般无生命的人偶开始滴滴答答的动了起来,那是发条和齿轮儿转动的声音,只见男童的右手活动起来,在变迁纸上歪歪扭扭地写着像字儿一样的线条儿

第十九
第十八章积木人偶一简介孩子们喜欢寂寞人偶,他们充满热情的收集,印第安人牛仔,动物恐龙,怪兽歧视和士兵儿童防备这些东西起得满满的,几乎没有一个家庭,缺少形形色色的汽车,火车和宇宙飞船完了积木,人偶的场景可以是在日常生活

第18章 积木人偶
视频记录卡也看到了坤与婚纱人偶共舞,觉得他非常聪明,女粉丝们都会把那个无名无姓无脸孔的婚纱人偶当做自己的投投射,网上看到有粉丝都感动哭了,这样浪漫化设计加深了粉丝对他的粘性和热爱度

蔡徐坤 以敢为始 以敢为核
来访者通过人偶心如中的人偶将潜意识想法和感受显出来,因为人偶可以拿在手里,所以人偶可以直接与文体感觉连接,触发来访者相关的大脑皮层记忆区依托主动想象和创造性象征游戏人物,心油成为一种实用

人偶心理游戏疗法
十八岁前,我们尚有资格去抱怨几句,因为毕竟那时的我们像父母身上的挂件儿,人偶过了十八岁,谁的人生谁做主挂件,人偶的角色将被重新定义。在那时,我们的人生犹如破茧而出钱的定格

02 涵悦:9问9答,上
爱民治国能无知乎,见门开合,能无知乎,明白四达,能无维护生之蓄之生而不有为而不适,长而不宰。社会选择三十伏共一股,当其无有居之有言之以为气。当其无有气之意,则会用以为是当其无有事之用,故有之以为利,无之以为用五色令人不忙,五音令人偶容五味令人口爽,痴称甜恋,令人心发狂难得之祸,令人行防

《道德经》全文 除夕
问曰清在宫军中日久,无乃为牢,仅不敢仰视,汗流被灭,又约亲和周人偶尔敢至此,妻子又在北爷紧接,不能对任约从其旁边待约成陈景,妻子为高氏所图为一生规避下上有夜初度将有几人仅约千人为台城几人

《梁纪·侯景之乱》原文译文(之三)
观察注意来访者介绍人偶代表随时的表现观察来访者法人偶放在了他的位置以及人物之间的距离和人物的咨询,重点关注来访者的表情情绪,倾听来访者描述家庭成员时的用词和语气,对照人偶心由关系层面的解读形成工作假设在进一步访谈

第六章心理社工的人偶心游实操训练
新铁式抱着阎王神医一路飞奔到天涯去转羊皮,人偶所在之处越了下去,他此时已存必死之心,哪里还顾得上有没有人跟踪一落到人偶之上,他立即一直露出羊皮,更是被他戳了个动物

【第二周:文本分析文本四】
委屈咨询师让方会用人偶呈现奶奶,父母以及自己方会,用青少年时期的女孩儿代表自己先呈现了奶奶,父母和自己的位置关系,代表奶奶与父母的人偶视线也交集父母余光。可看到方慧奶奶根本不看方慧咨询师,让方会感受奶奶与父母视线相交处有什么

第八章人偶心游在社区心理健康工作中的案例
还有那个徐老师,就你说我这个鼻子现在就特别干了,偶真儿滴鼻子偶的人偶,新鲜的偶上菜市场买偶回来拿菜刀一剁不完,拿纱布一包纱布包拿筷子叫上劲儿,一挤吱吱儿嗒儿滴嘴儿的

2021年4月26日扬州博医堂养生论坛
练习文本二九阙梦华片段,新铁石抱着阎王神医一路飞奔到天涯去,准羊皮人偶所在之处跃了下去,他此时已存必死之心,哪里还顾得上有没有人跟踪一落到人偶之上,他立即一指戳出羊皮,登时被他戳了个洞

九阙梦华片段
随着与人物的互动,来访者的心理活动变成了一种流动的,强烈感受的性动,封闭的内心与外部的活动,通过心流,语言,表情和人偶与外界产生联系,这是一个超越性的疗愈流过程

人偶心理游戏疗法