故曰域民不以封疆之剑,故国不以山西之行为天下,不以宾格之力得道者,多助师道者寡助寡助之志,亲期判之多助之志,天下顺之,以天下之所顺恭亲妻之所判过君子有不战战必胜

孟子上三卷2571.6.21
甘愿做天下的西剑,张燕朵天下的西剑,永红的德性就不会离失,恢复到婴儿一样单纯的状态,深知什么是明亮,却安守于昏暗的本分。干到天下的模式,甘愿做天下的模式,永恒的德心就没有过失,恢复到不可穷极的真理

顺应规律 顺势而去,逍遥自在
故事大意是这样的楚王请天下第一铸剑师干将莫爷夫妇为他铸剑干,将知道建成之日就是自己丧命之时,因为楚王怕他们给别人住建,于是二人住了雌雄两把剑,慈剑献给楚王雄剑由莫言保留,让他们的姨父子将来借此剑去报仇

1.9欣赏:如何体会经典文学的魅力
不冤玉米不以封交之见,不国不以山西之险为天下,不以宾格之力得道者,多助失道者,寡助寡助之治亲期判之多助之治,天下顺之,天下,顺之以天下之所顺,公亲期之所判,故君子有不战,战必胜也

公孙丑下第一至七章原文 2022年3月14日
欲命不以风迁之者,故国不以山西之险为天下,不以兵者之力得道者,多助失道者,寡助寡助之治亲期判之多助之治,天下训之,顺之,以天下之所顺,攻亲期之所判,各君之有不战,占比胜利

2022.02.19《公孙丑章句》第2-4遍
国学赔钱为天下之称,为今年天下的大金,以天下的大本之天下之话,语福艳有尊尊,其人远远起来,浩浩自己能够出名,甚至打天,对着其熟论之志,属于一剑上囧物,其文之助也

彭善超(第27遍)2021年9月26日 下午9:30
故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险为天下,不以兵格之力得道者,多助实道者寡助寡助之治,亲期判之多助之治,天下顺之,与天下之所顺,攻亲期之所判,故君子有不战战必胜矣

梁惠王上~滕文公下(22.03.11)【71】
地得一亿名,神得一亿,名不得依,据言观无得意,万物得一以身投亡得一以天下,真以为天下真即置之天,无以亲将统列地无一名将统废神无一名将统歇,如吴亦明江台节万物无以申将,提炼猴王无以会高将统爵,不会以剑为本,高以下为基事业猴王自为孤寡不苦,此非以剑为本邪

2021年12月1日《老子》
社会舆论站在了施剑翘这一边,孙传芳毕竟是个恶贯满盈的军阀头子,虽然死了,也没赢得社会的普遍同情,社会各界特别是妇女界强烈呼吁国民政府赦免施剑翘法院一审判决施剑翘有期,徒刑十年

施剑翘手刃孙传芳:弱女复仇记
故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险,微天下不以宾格之利得道者,多助失道者,寡助寡助之治亲期判之多助之治,天下顺之,以天下之所顺,公亲期之所判,故君子有不战战必胜矣

孔元2571年9月23日自读公孙丑章句上下一遍
故曰域民不以封疆之界,故国不以山西之险,微天下不以宾格之利得道者,多助失道者,寡助,主寡诸之至亲期判之督助之至天下顺之,以天下之所顺,攻亲期之所判,故君子有不战战必胜矣

《孟子·公孫丑章句下》3遍(32)20201128
天下不行,五刑难礼,洪水不除,罪孽病不明,赏罚难治,远诸位数天下一同之心同心协力致贫,天下水土一不负大王博弈说道大司空之剑立天下者当傻还天下着当杀音,节长悠悠醉孽长字。粉水平说道

第十八回 行五刑会师茅山 杀防风一震雄威 2
野寨地有十四章,三剑则不拔,沙豹则不唾指酸。乙既是不错修之于生期的奶真修之于假期的奶鱼,修之于详情的乃展修之于国,其的乃丰修之于天下,其的乃不顾与凤光山已将关下,已不关国,以天下关天下无何,以知天下难摘一词

丰余之道 2022年2月24日 下午12:07《道德经》
其门诸剑桥,又名守入远桥,又激光富贵,其名无一生涯侍卫其长是我见人有之行达道为师,侍卫大道是一役而没耗尽,秀碧波小点风秀碧天下小点谱,故以身关身,以加关键相关相你不看关,以天下关天下,无可以知其无可以知天下之

《道德经》全文 3.3
推市略训施剑翘及孙家镇年龄籍贯住址检察官起立宣称本案原起诉检察官上诉理,由叶送达请依法审理推试训施剑翘上诉理由判决图形十年情可敏述一节未蒙采取报复仇而不得敏叙报复仇而不得,敏术合适可邀敏数

施剑翘刺孙案二审昨终结