我们也请大家思考了,叫一强服弱分清主次相乘相克规律表现为成鲁的病例变化有强也有弱,基本原则叫一强服弱和者为强,和者为弱,孰轻孰重。在一强服弱的同时,一定要分清主次一强就是一起各者之强

018/199|五行学说(六)
不审不知,强弱轻重之称,揣青不审,不知隐匿变化之动,静何为亮,玄曰度于大小,谋于众寡称祸才有无之数料,人民多少饶伐有余,不足几何变地形之险意,孰利孰害,谋略孰长孰短群臣之亲疏孰闲孰不孝与宾客之知锐,孰少孰多管天时之祸福,孰己孰凶诸侯之亲,孰用孰不用

112鬼谷子说:古之善用天下者,必量天下之权
除了郭麒麟和宋毅当主演庆,余年里的一半演员都被拉了过来,就连张若云田宇也在这售后搞得还蛮走心的庆余年,女孩儿表示很可画完电影和电视剧的重点,咱们再来复盘,看看哪家卫视春晚更强

复盘2021年春节你都看了点啥|Madam神侃娱乐圈
周老师确实很喜欢猫腻的作品,从他的江叶到庆余年都是周老师超级喜欢的作品,那么男主人公范贤也是很厉害,但是我们今天不是为了讲庆余年,更不是为了讲范贤,是讲,今天很多人得抑郁症

第836课:周文强-《范闲篇》懒惰乃生者之墓
孙子的记讲述的是基本面,而不是具体的操作面是最灼的,不是最巧的计是计算实力对比计算的科目,有五项叫五世七计,其中武士分别是道天地将和法,而七季则是煮熟有道,将孰有能天地孰德法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明

370孙子的计,讲述的是基本面,而不是具体的操作面
孙子的记是基本面不是操作面是最灼的,不是最巧的,既是计算实力对比计算的科目,有五项叫五事七计武士是道天地将法七计士主,孰有道将孰有能天地孰得法练孰行兵众孰强士卒孰练

五事七计
人之道则不然损不足,以分有余,孰能有余,以分天下,唯有道者是以圣人为,而不是攻城而不处其不遇见闲天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之冷圣,以其无以益之弱之甚强,柔之胜刚

《道德经》55一81章诵读第三遍
人之道则不然,补损不足以奉忧有余,孰能有余,以奉天下为有道者,是以圣人为而不是功,成而不楚,其不欲见贤天下莫柔弱于水而功坚强者,莫之能守,以其无意,以其无以益之

道德经2022年2月26日 11:09
强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则灭木强则者强大,处下柔弱,处上第七十七章天之道,其有掌控预告者,一直下者举之有余者,损之不足者,不知天之道,损有余而补不足人之道,则不然损不足以奉有余,孰能有余,以奉天下

孙晓贺 2022年1月4日 2遍
凡此舞者,降墨不闻知之者胜不知者不胜不知者不上,故教之以计而所其情曰主熟有道,主熟有道,降暑有能,天地熟得天地熟得法令赎刑兵重孰强士足孰练士足孰练赏罚孰名无以此之胜负矣

计篇第一 老师
凡是制药的,肢节的,多余的,该放进的都放进玫瑰事业赎金,孰重孰轻借双方或者一方选择了放弃这份感情,那至少说明你们的感情还有相对脆弱的一面,相信暂时的痛苦之后,彼此都会拥有新的机会

第58节:玫瑰、事业孰重孰轻
孰能有余,以奉天下为有道者,是以圣人为而不是功成而不除,其欲不献邪,其不欲献贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜,已经无以议之弱之胜,强柔之胜,刚天下莫不知莫能行

道德经全文开心书院版(8)
强大处下柔弱处上天之道,其忧伤公于高手,一直下手,举之有余者,损之不足者,不知天之道,有损损有余,益不足人之道,则不然损不足,一风有余,孰能有余,以奉天下唯有道

打卡55
人之道则不然损不足,以奉有余,孰能有余,以奉天下为有道者,是以圣人为,而不是攻城而不处其捕雨献贤功成而不处其补与现贤第七十八章,天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜

巜道德经》全书2021.5.17(第70遍)
人之道早不然损不足,以奉有余,孰能有余,以奉天下唯有道者是以圣人为而不是功成而不处其不欲献贤天下莫柔弱雨水而共坚强者莫知能胜以其无,以一职弱之胜,强柔之胜,刚天下莫不知莫能行

三十读《道德经》