妻主不辞君

神子之不孝君父所谓乱野子，自爱不爱付，故亏复而自立地自爱不爱凶，故亏凶而自立诚自爱不爱君，故亏君而自立子。所谓乱也。虽复之不子子，兄之不辞地，君之不辞城，自以天诈之，所谓乱野

故有无相生，难以相成，长短相较，高下相亲，应声相后强，因应声相和，强后相随，是以圣人处无为之事，行不言之，教万物作焉而不辞，生而为由，为而不是功臣而服君服为服君，事已不去

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行不言之，教万物作焉而不辞，生而不有为而不胜，功成而服君服为福君，是以不去第三章不上前使民不争不贵，难得之祸，使民不为道，不限可遇，使民心不乱，是以圣人之志虚其心

二，若温行者会直去少，有家不辞当主会直去少，有家不辞当主会直去少，有家不辞当主会直去少，有家不辞当主会直去少有家不辞三两去上二位一水三生朱居一生五个句子，分分在无条伪中，进大王四两句必经究已跟哪儿，两只忙将晚上上三位一水在朱居一生去，那忙将跟上

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是以圣人处无为之事，行不言之教万物作殃而不万物作殃而不辞生而不有为，而不是功臣而服君为福君，是以不逊第三章不上贤，使民不争不贵，难得之祸，使民不为道，不限可运，使民心不乱，是以圣人之志，虚其心实其腹

故君子有租籍，而后求租人如租籍，而后非租人所常，婚生不述而人欲租人者欲知有业，不辞国，在其齐家思云逃之，幺企业真正这只鱼归于其教人，而后可以教国人事于一修，一定

第一百九十一集太子金宇逃回了晋国，秦国怨恨太子不辞而别，于是访求公子重耳想把重耳送回晋国，而太子金宇已经在晋国为国君了，他担心秦国再次讨伐晋国，于是命令跟随重耳，出王在外

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不敢莫名有余，不敢进言，故行行故人君子胡不照照儿君子诉其位而行，不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱素一级行乎一级素患难，行乎患难，君子无而不辞而焉在尚未剥离一下

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