一义孤行

以皇明子主顺遂主旨顺，谁即枯线主刑客及饥饿祭文聪祖少子女即高路主孤行既乱闻主假子女即黑制主刑客及池粒，既生横主孤行攻读曰七关禄宫，上至发悸，下至印堂及日月角视野

躺说我不听他的去忠告，一意孤行而导致，最后没能过上幸福的生活，只能怪自己选错了路与他无关，因为他尽到了一个父亲的所有责任，他看到了我的一意，孤行所带来的不幸后果

李世民坚信事在人为当初，少有人看好收复河东之意，李世民一意孤行，结果李世民赢了当初少有人看好的洛阳围城之战。唐下虎阻牢交锋，李世民一意孤行，结果还是李世民迎来当初少有人看好的东宫夺嫡之争

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子张第十九子张曰见世剑威之命，见的四义祭司敬丧司爱妻和一义子。张曰知道不红，心道不堵。燕能威有燕能威武子夏之门人问教育子张曰子夏云和对曰子，夏曰可者，与之妻不可者拒之

有言之，不必有得人者必有勇者，不必有仁难公，或问于孔子一义善设傲荡周姬不得其子，然与继公家而有天下夫子不大难公过出子义君子哉。若任上德哉。若任子曰君子二不仁，只有以不会有小任二人真哲业

想建武历史哲学一直以建立第一亿制度，及时分解的尽力的精神与施工精神，将外王施工比转出分解的近理之精神与施工精神如是方能相应，而此必以第一义制度之建立为关键与不干

大种性自信，阴性自信，人性自信，诚信自信，不辞大会，有七种第一义。所谓新境界会境界，致境界渐境界超，二渐进界，超此地境界如来自道境界大会此事过去，未来现在诸如来应共等正觉性自信第一应新

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故致良知是学问大头脑是圣人教人第一义金云专求之，见闻之末则是失去头脑而遗落。在第二意义见识同志中，该以莫不知有知良知之说，燃气功夫尚多，糊涂者正是欠此疑问，大抵学问功夫

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作为一代帝王，萧衍竟然不顾大权旁落，不顾涉及安危，不顾群臣反对，不顾朝野哗然，放着至尊无上的皇帝，不当撇下琼龙玉宇的皇宫不住三次是玉符批法，一义无反顾地守身为四奴，充当僧义

海外商旅汇集地方上的商业中心发展显著，扬州益州十分繁荣，史称扬一义二乡村的草市城市中的夜市，大量用现唐后期的大城市出现了中国历史上最早的存储汇兑业务及贵坊和飞钱

曰伤闻之意，思上有没有付费，在店君子敬而无时，与人工人用力的在之内，接兄弟君子和患或无兄弟，也是张问民子曰精神，真正复仇之处不行，焉可谓名言一义精神真正复仇之处不行，焉可谓原以义

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