取时之重者与礼之轻者,而比之惜斥时重取色之重者,与礼之轻者,而比之惜斥色重往应之曰枕胸之弊而夺之时,则得时不枕则不得时,则将枕之乎于东家墙,而楼妻处子则得妻不楼则不得,妻则将楼之乎

《孟子·告子章句下》1遍(82)2021.6.4
取时之重者与礼之轻者,而比之惜斥时重取色之重者,与礼之轻者而比之惜斥色重网印之约枕兄之弊而夺之时则得时不枕则不得,时则将枕之乎于东家强,而楼妻处子则得妻不楼则不得,妻则将楼之乎

《孟子·告子章句下》3遍(70)2021.5.28
取时之重者与理之轻者,而比之惜斥时重取色之重者与理之轻者而比之惜斥色重网印之曰枕兄之弊而夺之时,则得时不枕则不得时,则将枕之乎于东家强,而楼妻处子则得妻不楼则不得,妻则将楼之乎

《孟子·告子章句下》2遍(88)2021.6.8
然记着因企业居者养妻业,故因臣而负养父而动妻之所及敏月及妻子所居敏月居故记者五脏所生居者六腑所成业。记者因妻业即使发有长住启动,不离其故,上下有所忠实,左右有所纠据的氧气液

申彩霞2022年02月22日《内经知要 难经》P118-200頁(2遍)
所谓妻家在休妻生女人置其所亲,爱而脾眼,置其所暗物而脾置其所危,戒而脾,置其所哀,戒而脾之,其所熬度而脾故好而置其恶而置其美者,天下仙意,故言有之曰人莫知其次之恶,莫知其描之硕

02. 大学之原本 快读
养之父之神而不有为,而不是长而不斩吹玄德丢失二张天下有死,以为天下,不知得其母知其子,即知其子,收其木木生木袋社区门闭区舍妻队闭妻闷,终身不轻,开妻队即妻室出身不救见效冤兵,手中约枪如一生秧是为西餐第十三章

傅建清 2022年3月4日 上午9:51
取时之重者,于礼之轻者而彼之兮斥时重取色之重者,于礼之轻者而彼之兮,斥色重亡,硬之曰枕胸之弊而夺之,实则得实,不枕则不得,实则将枕之乎于东家墙而楼其处子则得妻不楼则不得,妻则将楼之乎

第7-8遍告子章句下
取时之重者与理之轻者而比之惜斥实重取色之重者与理之轻者而比之惜斥色重往应之曰枕胸之弊而夺之时,则得时不枕则不得,实则将枕之乎于东家墙而楼其处子则得妻不楼则不得妻

第7-8遍告子章句下
九二儿的小项说老夫女妻过以相于也过,以相于指的是九二爻处于杨过的大形势下,能得到初六阴爻的相于这是个刚柔相济,阴阳户在大过的大形势下得以不过老夫老妻是正常本分的匹配,是一份相对少夫少妻也是一份相对,而老夫少妻的搭配就不是一分相对了

096老刘说易经—大过卦(二)
且学弟记起何乐,且待伊尔勒伊尔世家勒尔齐努子曰父母起诉以虎久子,肃其为儿妻,不悦虎,其为素富贵习虎富贵素,凭借妻虎凭借素遗抵妻护遗,抵受患难,习虎患难,久子无入而不知得也

中庸,14~15,20➕1
当时,五组曾再三征集他出物,因无所助而生其心的意志,他便与眼下大彻大悟,遂说一切万法不离自信,何期自信,本次清静,何期自信,本不生灭,和妻自信,本次具足和妻自信,本无动摇,和妻自信,能生忘法

南怀瑾 禅宗概要(二)初唐以前禅宗开展的影响
其人有意,以妻一切而处事者提让人出,则必厌酒肉而后反其妻问所予以使者,则尽富贵言。其期告其期欠良人除必厌,就肉而后烦,问其孕使者尽夫贵言而未尝有贤者来,吾将见良人之所知也

2021.7.13《孟子离娄章句下》
子曰其小人不幸而富人而打错时能进去辟为词,让史非设为是非此于恋,以路至其见子路路对故子之妻,子曰为君臣入妻,父曰为夫妻为人曰人,以为麻烦,忘时为了以忘忧,幸不知老之将至,云耳修物也

20220220《古文选.五十三—六十四》读一遍,累计9遍
此谓一言奋世,一人定国,要顺率天下,以人而民重之节奏率天下,以报而民重之妻所令反妻所好,儿民不崇事,故君子有诸己而后求诸人无诸己,而后非诸人所长,呼声不束,而能遇诸人者,未知有眼

玉岱幼儿园程华 2022年2月15日
诚其义者先制其制止在狗狗乌歌二候制之二候一场二候新政二候生性生锈,而后加体加气而后国治,而后天下品子天子已注意树人一时间以修身为本妻本乱而默制着虎眼妻所后者保尔妻所保者后一直有眼此味,置赌此味置之置业

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