更以气为中介,进而协调一生之生理与心理机能主宰人一生的生命活动,由是人的生长壮老及生命活动,在元神无私无虑,自然虚灵的本源状态下,通过统御精气而起到主宰,协调五脏六腑,四肢百骸

17 心如何主神明
五九相约飞气缝五九用量吸引就绝服,角落微弱,极向学会角度进行罚制,也回复自己印了五倍,上究自然有者纠不理,向于大陆上级之前有一点集成乾卦的书,天下真让前一阵君子有种

听友316365861 2021年9月18日 上午5:25
天地者,阴阳之主宰日月者,阴阳之书,籍水火者,阴阳之运,用故染者必合天地之中,起以为生,何至月之光耀,以为灵河水火之气,能以为生无此者非。人一言得一而适宜者,物之生也,人则无故全寿之疑,故天下之生物,想以仁为醉林

宗主疏述一3
凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天为天下之成为能经得天下之大经,立天下之大,本知天地之话,语福言有顿顿其人渊源其言,麒天搞不过聪明,甚至打天德者,其孰能知之誓约,亦瑾尚炯,吾其问之助也

中庸章句第二十五章至结尾23--34遍
此之谓亦知道第十二章忽前天下之至见德行横溢,已知显夫坤天下之至,遂德行横前已知左能越诸听能源诸侯之日,定天下之吉,凶腾天下之唯,唯至故变化为云,即是有祥祥士之气瞻士之来

2月24日《易经》第49遍~2
凡有血气者,目不尊亲,故曰沛天为天下制,成为南京龙天下之大经,令天下之大稳之天地之化运,浮言有尊尊其人渊源其渊,靠好几天,可不够聪明,甚至打指打听得者熟即熟能知之

第32遍《中庸》《大学》《道德经》
对气流运动的影响,在冬季,大陆比海洋冷大,陆气压比海洋高风从大陆吹向海洋。夏季相反,大陆比海洋热风从海洋吹向内陆,这种随季节转换的风,我们称为季风海陆风白昼时,大陆上的气流受热膨胀

第五章3风能的利用
日月所照商众所坠管有血气者,莫不尊亲,不约配天为天下,制成文能金轮天下之大经历天下之大,本知天地之花语,浮言有春,其人渊源几天,浩浩几天苟不顾聪明,甚至打天德者及熟能知之

孔元2572年8月13日中庸69-70
莫不存亲,故曰配天为天下之城为能经论天下之大,经历天下之大,本指天地之画。玉服烟有尊尊,其人渊源起源浩浩起天,狗古聪明,上指达天德者,其书能支持是远一锦上郡物气文之柱业部

中庸62~ 2021年9月19日 20:17
中国世纪满毛周车所知,人力所通,天之躲腹地之躲待日月左照双路左坠,凡有血气者,莫不蹲亲过月陪天为天下之城,为了惊伦天下之大,惊立天下之大办,以至天地之化欲敷衍有追尊其人渊源其缘,浩浩其天

62,《中庸》9月10日 23:04
日月所召,双路所坠,凡有血气者,默默尊亲,故曰培天为天下之臣,为人金融天下之大经,立天下之大本之天地之话语福言有所宜,尊尊其人渊源奇缘浩浩奇天苟不顾聪明甚至达天德者奇熟能知之

2021.11.3《中庸章句》第214遍
因此,本书实际上必须通过对以文献记录为代表的人文产物的分析解读来实现从建文明史阶段东亚大陆人群的起源,迁移这一科学目标,并最终沟通东亚大陆史前史与文明史之间的鸿沟,建立一种真正意义上的人类史

导言
地之首债日月所债无相目所罪繁有血气的莫不正经过月配天为天下,制成文人金纶天下之大,经历天下之大,本吃天地之化雨敷烟有水一尊尊取渊源,取源厚厚,其恋苟不顾聪明,甚至达天得者,其实无难之志

《中庸》第199遍
凡有学习者目不尊敬或约配,天为天下之常,未能交临天下之大,减利天下之大,北至天地之化,以浮言有真正信任渊源起源合伙企业可不顾聪明,甚至达天德者,其书能直至十月一减,尚用物气

《中庸》1遍
日月所照,双入所注意泛有血,气着默不尊亲。顾曰佩天为天下制成未能经论天下之大经,历天下之大本之天地之话,语敷烟有所益,尊尊其人,渊源奇缘。好好七天苟不顾的聪明瑞,充苟不顾的名顾,不顾聪明圣智达天达者,其疏能知之

马光蒲读《中庸》《大学》 2021年9月23日 下午9:28