我要做门阀

孝完帝迁都洛阳，禁止胡服胡语鲜卑姓氏为汉星，有规定随迁洛阳的鲜卑人，一律以河南洛阳为原籍并袭，用门阀制度归定鲜卑助姓园，目录鱼于等与山东门阀崔庐门第相当孝文帝的改革措施，快乐北方社会的民族融合，但确立新的门阀制度，却加深了即之间的矛盾

一个是有琅琊王室，有陈军，谢氏，还有余氏和桓温桓氏，也就是王谢桓禹王谢还于四大家，他们是这个北方氏族门阀氏族的大领袖，还带着一些小的门阀氏族向南亲，他说叫向南侵就向南迁徙

朝廷出现危机的时候，门阀世俗也要承受大厦将卿的负担。魏晋以来数百年不倒的门阀士族经过安史之乱，皇朝起义，对长安和洛阳的细节再也没有了翻盘的能力，只能随着唐朝的衰落而衰落

皇帝司马睿也只能依靠其他掌握兵权的大家族来制衡王家，比如西式家族。于是家族，所幸各个门阀都不会允许其中任何一个门阀单独做大，一旦有哪个家族，越界其他大族就会和朝廷借着尊王攘夷的旗号组成反击联盟

大家怎么难度扎的根不都是依托与王家当初的接应，谁敢提议清算王家，而且王导迪却无二心，不如继续相信继续重用。王导在这些门阀贵族圈子里，差不多是粘合剂的角色把它清算了，也就没人能驾驭这些门阀势力了

中古以上古时期的门阀支配，还有其他的类似之处，贵族之间的泄斗，失败的失败者的被流放以及其义务力的强行归来，还有不同城市间，骑士阶层的战争，所有这些都是上古以中古时期时空见惯的现象

先看看司马皇室的皇后们，东京有十一位皇帝晋元帝司马睿，由于他本来就不算西晋皇室的嫡系席，爵囊崖王也实力不显他的皇后出身，我们就先不看。从第二位帝王明帝开始，明帝皇后于文君影穿于世东晋纪囊崖王室之后的顶级门阀

后来做了鲁国祭祀的家载祭祀是一个大门阀，执掌鲁国的果柄，染球做了记事的加载，其实已经执掌了鲁国的财务。在这个过程中，记事做了一些不合理的事，比如祭泰山，哪是一般家臣能祭祀的

在拉门时，支点在门轴处在门阀受附近用力拉门，其利弊较长，此时门容易被拉动而在门肘附近拉门，其利弊较短，要把门拉动就要费更大的力用，相同大小和方向的力就没有办法把门拉动

世家之女章子杨勇娶的是北魏宗室戴袁氏次子杨广，娶的是梁朝第一桥行门阀兰陵萧氏三子。杨俊娶的是罚崔氏，四黄秀取的是戴长孙氏伍子，杨亮取的是北周十二大将军之一的窦卢宁的孙女儿

后由北府主将刘劳之兼冲，北府主将成分变化，有门阀士卒出任变为次等。士族的武将出任会稽嘟嘟一篮何无忌，得元力为会计都督北府主将兼任会计都督，以后，东方朱骏逐渐不直接由朝廷而由北府就近控制

到了魏晋更是极胜一时，非常适合世家大族公子哥儿的生活方式的玄学，到魏晋也就迅速流行开来，世家大族的子弟纷纷投身玄学，到东晋，主要的门阀世家都经历了犹如入玄的过程

沙漠回看清近月，湖山英梦武林春单于若问君家，事末到中朝第一人，李逵自端清出自陇西李氏门阀，性情激情敏锐，特别擅长写文章。开元末年，进士几地理亏门第人物文学借当时第一时称

有幸的就沈玄卫，沈杰，沈春，沈能，沈孝彻等人无性门阀故路，朱张家族也有人骑兵值得注意的啥乐安菜道人显然是江南宗教势力的代表，惠及高智慧，从姓名也看得出来，似乎是与佛教有关

后来又增加了皇帝亲自主持的电视创殿前，唱名次极地，直至被录取的世人都成天子，门生科指制度改变了门阀，士族把持科举的弊端众才学，而清门第削弱了士族的势力，有利于选拔人才