一,潮州学是以全球潮人为研究对象,含括历史,地理,文化,哲学,经济,人物,社会等潮汕人文的一门学问,从文化视觉讲,潮州话,潮州民居,潮州菜,潮州工艺,潮州功夫,茶巢具等
第十五章 首倡潮学 弘扬乡邦(一)
书黄梦星卷丁海一五二七年背景简介十年阳明先生五十六岁阳明心血风行潮州,引起潮州人世人潮州士大夫探究思想学术的兴趣,阳明心学风行潮州,引起潮州士大夫探究思想学术的兴趣
书黄梦星卷
周老师今年创业也主持了一个会城经营会,本来去年就要带经营旅游的,因为去年一直是疫情,所以没有兑现。那今年周老师就带着我们经营一起去潮州,到了潮州以后,就真的是感受到了潮州的文化
第743篇周文强老师之《潮州篇》
周老师今天创业也主持了一个会层经营会,本来去年就要带经营旅游的,因为去年一直是疫情,所以没有兑现。那今年周老师就带着我们经营一起去潮州,到了潮州以后,就真的是感受到了潮州的文化
第478集-《潮州篇》你所处的环境决定你是什么样的人
周老师今年创业也主持了一个会城经营会,本来去年就要带经营旅游的,因为去年一直是疫情,所以没有兑现。那今年周老师就带着我们经营一起去潮州,到了潮州以后,就真的是感受到了潮州的文化
第643讲:周文强—《潮州篇》你所处的环境决定你是什么样的人
顺便买菜回家,辛巴叉里印象最深的是一个可以买到咸酸甜的摊位,什么叫咸酸甜就是潮州的一些宋州的小菜,辛巴岔一带住的都是潮州人,当然也把潮州的饮食习惯从中国搬了过来
何必活的那么辛苦 13 新巴刹 生活在巴厘岛上
潮州市人薛坎失事,王阳明用于正德十四年和阳气鬼潮州讲学,金山梅林在他们的影响下,到王阳明门下求学的潮州誓词源源于实际潮州,不宜黄保听了薛阳主子讲述阳明学说后极其向往,在暮年命妻子黄梦星皇月中失事
书黄梦星卷 季氏篇第十六0823
造福于民,当地百姓称其为袁天清地处越东的潮州府,是潮州文化的发源地,有南国邦郡领海民邦之称。原因在朝州府知府任上只干了短短的十个月,便激流勇退,以孝老和告病为由,辞官回乡,原因把他一生入世的最后辉煌留给了潮州
家训里的乡愁三-历史背影-31 苏山乡柏上袁村:潮州知府的尖山遗踪(一)
潮州工夫茶艺经融入了潮州人的血液,在商店门口大门口,船上,车上,田梗上,路边都能精致的摆个小茶盘,生个小炭炉,美美的喝上几杯潮汕人呐,对茶到底有多痴迷,听听这个故事就知道了
077:潮州工夫茶艺
潮州木雕是广东潮州地区的一项传统民间雕刻艺术于东阳木雕,并列为中国传统民间两大木雕体系,主要用于建筑装饰,神器装饰,家具装饰,暗头装饰等,往往是经过精雕细琢后贴上纯金脖
辉煌璀璨的雕刻艺术,潮州木雕和阳美翡翠玉雕
潮州市的黑恶势力完蛋了,当地干部群众特别是个体工商户,拍手称快以郑煌为首的肆虐潮州,殃及十个省市区达八年之久的犯罪团伙终于在二零零一年三月被基本摧毁。除个别的在逃外郑煌团伙近一百个成员或落网或毙命,潮州市以郑煌为首的带黑团伙
“兔子专吃窝边草”——潮州郑煌黑恶团伙
在以戏曲人物为题材做欠词装饰时,战斗类题材如三英战,吕布会有寡妇奇异的题材,穆桂英挂帅绝不会使用,以求家人平安顺,随家和万事兴。潮州民居建筑的个性也是潮州人的文化个性
潮州大厝皇宫起,十乡九寨藏古韵
自是朝之事,皆赌于文行说,从此以后,潮州的读书人就专心于学习文章和品行,延吉其民治于今,号称意志说一直影响到一般的老百姓,直到现在,潮州都号称是容易治理的地方,因为学习了
苏轼•《潮州韩文公庙碑》:文豪苏轼,最强粉丝
思想学术的兴趣潮州世人薛刊诗事王阳明并于正德十四年一五一九年和杨继归于潮州讲学金山梅林,在他们的影响下,到王阳明门下求学的潮州士子源源,以实际以实术海洋不宜黄保听了薛阳诸子讲述阳明学说后极其向往
季氏篇第十六 书黄梦星卷0825
韩愈没有能从潮州直接调回中央,但是他的待遇就获得了改善,从潮州调到了圆周担任此事,韩愈到潮州是三月份到的,十月份就改为圆周刺史,前后待了七个月,韩愈还算很幸运的。到宋朝以后,韩愈可以说地位上升接近于圣人
131. 韩愈的生命史(中):谏迎佛骨