吾自是缺人,请至天下许犹冤子至天下,既已至也。而我有代子,吾将为名乎名者,十之滨也。吾将为兵乎。交梁朝云生灵不过一枝晏殊隐合不过满,反复归修护军于无所用天下为袍人,虽不治袍,失助不悦,尊左而待之矣

20201126《老子庄子选》逍遥游第一8/91
夫子立而天下志,而我又失之对都转了,而我又是只无自视缺产情志。天下徐有约子志天下既以置也,而我又代子吾将为名乎名者,时之兵也。吾将为兵乎,交流潮于森林,不过一只烟树隐河,不过满腹归修呼君与无所用,天下为旁人,虽不直旁师住不悦尊祖师住不悦,尊祖而待之矣

逍遥游第一
凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天为天下之成为能经得天下之大经,立天下之大,本知天地之话,语福言有顿顿其人渊源其言,麒天搞不过聪明,甚至打天德者,其孰能知之誓约,亦瑾尚炯,吾其问之助也

中庸章句第二十五章至结尾23--34遍
今吾以天之灵,以天之贤士大夫定有天下,以为一家欲其长久事事奉宗庙吴爵爷爷贤人已于我共平之意,而不与无共安立之可呼,可乎贤士大夫贤士有肯,从我游者无能尊显之,不告天下,使明知正义

不凡读书 2022年2月11日 下午12:58
吾有大患者为吾有身,及吾无身,吾有何患,故贵以身为天下,若可寄天下,爱以身为天下,若可托天第十四章,视之不见,名曰天之国名言其博之不得,名为池上的不可知情,故换为一体

送给小十一
兮之得一者天得,一以妻兄弟得一以宁神得一以良古得一阳万物得一以生猴王得一以为天下,真其之至之天,吾以清将恐烈地,吾以灵将恐发神,吾以灵将恐仙,故吾以迎将恐绝万物

20201203《道德经》1遍累计25遍.m4a
吾有大患者为吾身及吾无身,吾有何患,故贵以身为天下,若可寄天下,爱以身为天,下若可托天下十四视之不见,名曰一天不闻名曰一不搏之不得名曰为此,前者不可至诘,故混而为一

0213道德经全文.m4a
知为宠辱若惊,何谓贵的饭如身,吾有大患者为吾有身,及吾无身,吾有何患,故贵以身为天下。若何知天下爱以身为天,下若可托,天下失之不见名曰夷是天地不闻名曰西伯之不得名曰为此,三人不可继续回

感恩宇宙道德经大学
猴王得意以为天下真其志之天,吾以清将孔炼地,吾以灵将孔发神,吾以灵将孔歇谷,吾以盈将孔洁万物,吾以生将孔炼猴王,吾以贵高将孔爵故贵以健为本,高以下为基,是以侯王自谓孤寡不古此非以将为本爷非乎故智术无余,不欲碌碌如玉,落落如石

44老子
及其有事不足以其天下第四十九章,圣人无常心,以百姓心为心善者,吾善之不善者,吾亦善之得善信者,吾信之不信者,吾亦信之。德信圣人在天下,熙熙为天下,浑其心圣,人皆还之

20210114早《道德经》
何谓贵,大患若身,吾有大患者为吾有身,及吾无身,吾有何患,故以生为天下,若可自天下爱,以生为天,下若可托天下皆是四张食之不见名曰以听之不闻名曰心,不知不得敏韵味

2022年1月27日周慧诵读《道德经》1~40章
神得一以灵古得一以赢万物得一以生猴王得一以为天下真其致之天,无以清将,恐烈地无以明将恐发神,吾以灵将孔歇谷,吾以盈将孔洁万物,吾以生将孔灭侯王,吾以贵高将孔爵故贵,以贱为本

29老子
服务业场之前,职场约明不职场,王子兄职场容纳我姑奶圈全在天天来到到那九末什么的第十七章太上不久之妻子亲人欲知妻子未知妻子吾之心不尊严,如心其贵,严工程是罪百姓皆为我自然

道德经一遍
当时法都修费官司方面的刑言西面国拒绝失去移民天下之名归西安所著名史商界快乐的人,现在没有公公则悦子将论语孔子曰何为是可以从这影子曰尊五美比,是何是可以从这影子张悦何为吾美

2月22日闫晓青读《尧曰第二十》9遍
夫以江乌豫不欲以进天下江之定,知道我的经下篇第三十八章赏得不得是以有的,吓得不失的是以吾德尚德吾为一,而吾以与微下得微之而忧,与微上人为之而无以为上,易为之而优以微

傅建清 2021年12月31日 下午7:56