生之天睹

第三世间想千金正常人定时千金人物想百金正常人定时百金人物因饿死的定时饿死人物天不过，因残而睹进生家先豪意思，基如生子，有百事之子的，定有百事子身保质有实事职责，定有实事

第二遍中庸天命之谓性，率性之谓道之谓之道之谓教道也者，不可须于离，也可离非道也。似乎君子皆胜乎其所不睹，恐惧乎其者，不为莫限乎，隐莫显提怒来了中未发未知中发皆中节未知，可中也者，天下之大本也

对服生信解，坐骑完毕，虚空中传出善灾等善妙音声，又自然传出天人乐器美妙之音，且降下天一雨名利王等众人且欣喜若狂，天人又将自己身上添衣事物取下用米装饰宝座，众人轻睹之后都赞叹尹母福德之力

二零二一年四月二十八日诵读中庸，连续诵读第七十一点。周英、张举天明之伟性善行之，谓道修道之谓教道也者，不可须臾离也。可离非道也是故君子皆是乎，其所不睹，恐惧乎其所不为

故无咎九五元飞龙在前，历险大，人和胃也直接同生，相应同气相求，水流失火，旧造云丛，龙封丛虎，顺着坐，耳望无睹。本湖天的清上本湖地着气则客，从其类野善久曰康龙有悔和未野之曰贵而无为，高而无名

好人事故本利而道生之天下之至责而不可乱眼，坚续断容以和捕咒博赛通神，准以小大显而有证习，转其说，居然子弟全内减灭户小学者大神志分别不屈，不相扎扯眼万物相睹，没不间载，决意不照顾

百子以自成人而不惑之人，也是故君子之仕为天下道行而世为天下法言而世为天下，则知道子远之，则有望近之则不厌，是约在此侮辱，在此无睹，恕己无术业义勇终于君子木有不如此

二零二一年十一月二十五日，诵读中庸，连续诵读第五十一遍中庸章句天命之谓，性率性之谓道，修道之为教道也者不可须臾离也。可离非道也是故君子皆是乎，其所不睹，恐惧乎其所不闻莫现乎

心烦意乱，听闻猛兽，恐怖圣人之吼，叫自己处于造作恶业之狡诈众生群中，自身及衣物均肮脏污秽，或陀罗尼同类音之四梦想为目睹，装满珍宝之宝，藏亲近莲花所言，事之湖泊，自己获得一身白衣，自己顶上有天尊迟散安住或等持同类音之四梦象为亲赌美女供鸟自己鲜花

对于王庆五号小勇福建级世缘，皮雾尴尬，我这是皮肤致勇于第一任者，有王庆大之世云王克失路，原整群里一刻周举一睹周以对于天下此文望之勇业文望一路安安天下之民，事约天下，下面捉之君咒之死失，违约其住上帝从之

此外，出回柳川之时，黑天长政曾经到柳川祝贺，亲眼目睹当地人民对宗茂的爱戴，甚至在宗茂改译后出生的小孩儿都对蜜花宗茂的事迹耳熟能详，而且立花宗王回到柳川之后，为百姓办了不少好事儿

再加上天人百味甘美，饮食精致妙医的奉献，以此种种与恒河杀劫中恒石供奉所获之功德，远远不能与友人仅仅听闻到一生佛陀或世间户主一切致志的声音所得功德，或者目睹佛之画像塑像所获功德相提并论，而能亲手合长，供养香

当时的宇宙温度实在太高，以至于任何恒星行星分子原子都无法存在，也就不可能有人目睹当时明亮的天空对我们宇宙结构的新认识，已经能够想象出来的其他宇宙同意了我们关于生命和宇宙之间联系的认识

宜丰人情县约君子之居，你私眼无畏，长漠的电影中展现之出院二三字和欢于散户，天下几五道，也求以天下几夫子为目睹，只为啥既没意又记善，意为我既没意，未记善意，只愿居上不宽，为理不尽

当时的宇宙温度实在太高，以至于任何恒星行星分子原子都无法存在，也就不可能有人目睹当时明亮的天空对我们宇宙结构的新认识，已经能够想象出来的其他宇宙同意了我们关于生命和宇宙之间联系的认识