这个世界对我很不满

很多人的问题都在于永远对自己不满，一不满意自己目前的外表材质，地位，财富受用好了还想更好，一生的精力都用在追求更好上佛经中把我们生活的这个世界称为婆娑世界，意思是能忍受缺憾的世界痴心不改

能够看到事实的这个世界逻辑世界里面就有因为跟舍利是有据可查的，这个称之为现实世界也就理想世界跟现实世界的差距越大，我越会觉得不满意，越觉得不美好，而作为我们的下行线，压力就越大

关于工作中对工作这个不满也焦虑，那个不满也焦虑，我们要不要换工作，要不要辞职，工作如何晋升等等都会觉得焦虑，或者会觉得工作的很不开心，压力很大，会让自己陷入各种各样的烦躁和焦虑

同样的，在我们生活中也有很多看起来很重要，其实他们我们的幸福并没有太大关系，被握制不能一味的排斥，毕竟精神生活是尽力在握着身上的，但不能被技术面对这个音重超载的世界，面对被态度能和不满压的喘不过气的手

不喜欢这个内在小孩儿对内，在小孩儿有很多红尘世界的观念，道理，原则等带来的评判，于是就自然呈现了内化的挑剔，指责不满的父母或者外界的评判，对待过往自己的真实在线内化。父母对自己的评判只是红尘生命这里的运作

面对这个已经严重超载的世界，面对已经已被太多的欲求和不满意的传播起来的生活，我们应当学会用好生活的减法，把生活中不必要的繁杂成取出让自己过一种自由，快乐，轻松的生活

面对这个已经严重超载的世界，面对已被太多的欲求和不满，压得喘不过气的生活，我们应当学会用好生活的减法，把生活中不必要的繁杂去除，让自己过一种自由，快乐，轻松的生活，过多的欲望会蒙蔽你的幸福

体面受人尊重的工作或者社会地位很多的技能和知识，但这些外在的优秀如果没有与之匹配的内在格局，境界能量仁爱，我们终其一生都将活在内心的匮乏，自己的不满意，同时也对他人不满意的世界里

或是其他任何让你感到舒适的地方，去感觉手的温度和轻柔的触感，并且对自己说下面的话，此刻我对自己感到很不满意，或者此刻我很自责，此刻我很害怕等等，你可以继续对自己说下面的话

当然，这帮人很多时候，如果社会上你会发现，不管在中国社会哪个社会在美国社会，如果很多人失业，他们没有这个收入，他们会觉得是对生活对自己的健康，自己的前途会焦虑的时候，他们就会不满，非常不满

在这个世界最大的广场上，有花圈，诗词，纪念碑，做背景，道具，同时上演着几百台戏差不多，所有戏的表面主题都是悼念周总理而生意，则有人们对现实的极端不满，有对一小撮人的愤慨

即使目前一事无成忏悔，对委屈的不满忏悔，对尊严被冒爆犯的不满忏悔，对被人忏悔，对不被认同的不满，忏悔被人压制强迫的不满。我追求的是平和心和有爱心，有爱比一切重要

我们很多时候要去觉察别人说你的时候是不是这个缺点是他的，或者说是他自己对自己现在不满足，他需要找到别人的缺点来说，那你自己要去觉察他是真诚的，希望你去身为还是在评判你

老子早已认识到我们的宇宙世界是二元对应的世界，是一个相对性普遍存在的世界。有一个我们一直争执了很多年的困惑，这个世界到底是唯心的，还是唯物的，马列主义者认为，世界绝对是唯物的无神世界，而宗教人士则认为世界一定是唯心的有神世界

我们身边不乏抱怨生活的人，他们对很多事情心怀不满，用牢骚表达自己的态度，在宣泄不良情绪中变得更加失落，因为心怀不满而抱怨，会让一个人丧失理性分析的能力，最终误入歧途